以西结书，第16章下——他们必拆毁你的圆顶花楼

美好盼望

基督复临安息日会→晚雨之路宣教机构
  2019-08-16利百加
大家好！今天我们继续来学习以西结书16章的下半部分。主题是《他们必拆毁你的圆顶花楼》。上一课我们学习了酉初改革的发源地在迦南，就是象征中国兴起的教会，从改革开放以来ZG的基督教开始萌芽出生。后来教会虽然迅速发展，但是仍然赤身露体。就是指老复临教会仍然不冷不热，自以为富足，一样都不缺。但是耶稣却说：你是那贫穷、可怜、瞎眼赤身露体的。因此上帝兴起酉初改革运动。并给她优美的真理装饰，把她装扮的十分美丽，使她如王后一样的尊荣。但是他们却把这些功劳归给了牧师、长老以及教会的指导者和传道人。上帝借着先知，就是预表末后的余民“晚雨之路”教会揭露了他们各种罪恶的行为，连妓女都不如。这16章的下半部分继续描述了上帝对这些背道教会各种罪恶行为的斥责。
【结16：35-37】你这妓女啊，要听耶和华的话。主耶和华如此说，因你的污秽倾泄了，你与你所爱的行淫露出下体，又因你拜一切可憎的偶像，流儿女的血献给他，我就要将你一切相欢相爱的和你一切所恨的都聚集来，从四围攻击你。又将你的下体露出，使他们看尽了。
这里是对上一课的延续，上一讲我们说到了这些教会因崇拜偶像犯属灵的奸淫，连妓女都不如。因为妓女都得人的赏赐，他们却把赏赐给别人。这里说“因你的污秽倾泄了，”证明他们所行的已经在教会中众所周知，臭名远扬了。“你与你所爱的行淫露出下体，”在上一课，我们已经学到了教会与所爱的情夫行淫的场面，“又因你拜一切可憎的偶像，流儿女的血献给他，”就是指这些教会把信徒都献给了假神，就是把信徒们带到牧师、长老们和传道人面前，而没有带到耶稣的身边，把人的注意力转移到属血气的人身上，而不是让人注意耶稣。使她们在灵性上都死亡了。
“你一切相欢相爱的和你一切所恨的”“相欢相爱的”就是天主教的人渗透到生命之光的团体当中，他们却不知道。因为他们是装的很虔诚来了，他们就是假装认同真理，然后说：我把城市里的房子也已经卖掉了，我把十分之一交给你们，我也要过乡村生活了。许多人就是这样打进来的，然后你就会觉得这个人真是很虔诚的，就很信任这样的人。因他们表现也很积极，于是生命之光的负责人就把重要的工作交给他们，所以这就叫相欢相爱的。
后来他们欺骗小群人中的范东兵也是用同样的手段，他们说什么呢？众先知书也只有你能研究出来？而且你讲的特别好。我们都看不懂,他们就吹捧他。说他是末时代的先知。并向他推荐阴历安息日，所以范东兵也中了他们的圈套。
那“你一切所恨的”是谁呢？就是天主教和耶稣会的势力，天主教和耶稣会本身就是传讲真理的教会所恨恶的。所以他们用相欢相爱的方式混进来，使你不知道。但是他们都要攻击你，他们就开始付出行动。怎么行动呢？
“从四围攻击你。又将你的下体露出，使他们看尽了。”这就是指天主教渗透之后，他们就会把教会里面的底细，和这些主要人物的爱好都摸得一清二楚，使他们看尽了。这时候他们就对教会发动攻击，大肆搞破坏、摧毁真理的工作。事实也正是如此！
【结16：38-43】我也要审判你，好像官长审判淫妇和流人血的妇女一样。我因忿怒忌恨，使流血的罪归到你身上。我又要将你交在他们手中。他们必拆毁你的圆顶花楼，毁坏你的高台，剥去你的衣服，夺取你的华美宝器，留下你赤身露体。他们也必带多人来攻击你，用石头打死你，用刀剑刺透你用火焚烧你的房屋，在许多妇人眼前向你施行审判。我必使你不再行淫，也不再赠送与人。这样，我就止息向你发的忿怒，我的忌恨也要离开你，我要安静不再恼怒。因你不追念你幼年的日子，在这一切的事上向我发烈怒，所以我必照你所行的报应在你头上，你就不再贪淫，行那一切可憎的事。这是主耶和华说的。
  “我也要审判你，”这就是上帝要对这个教会的审判。这就是象征天主教势力进来后就开始破坏的工作。这个时候生命之光的姜牧师也被他们暗中告发，从2008年之后他就不能来中国了。当时生命之光办的学习班曾多次遭到破坏，许多次就像经历打仗一样。有时他们住进了宾馆，然后叫参加学习的信徒到指定的时间去，但是还没有到这个宾馆，还没有到指定的学习地方，公安局的人已经来了，好多次都是这样，所以随时都要转移地方学习。那不是二、三十个人呀，那是全国各地来的人，有两三百个人的学习班呀！大批人马，带着行李，说搬就要搬呀，很麻烦的！有时候就不了了之就遣散回去了。
这是什么原因造成的呢？都是天主教势力的渗透，他们早已上报了，这都是耶稣会、天主教的作为。但是这些都是上帝允许的，为什么？因为他们崇拜牧师，把牧师高举的超过了上帝，所以上帝就允许他们搞破坏。让那些天主教的势力渗透进来，紧接着就是几个牧长们被捕。几个牧长们被捕之后，生命之光对启示录17章的预言就开始加以更改，把第六位的无神论改成了美国，就没有无神论的势力。怀先知明明说道；第五位教皇的势力要由无神论来代替。所以，这就是撒旦的作为，使他们不注意现在的预言,更不相信ZG会有战争，使得传扬末后警告的信息受到了阻拦。
这事以后，众先知书开始传播生命之光因为拜偶像而拒绝了这道信息的传扬。当时湖北文工委扛起了真理的旗帜。但是过了两年文工委也没有吸取教训，又重新走向生命之光的老路，也因拜偶像而拒绝了众先知书，就不在传播众先知书关于末后警告的信息。
文工委背道之后，接下来小群人继续扛起真理的旗帜。但是一年多之后，小群人也未能逃脱天主教的网罗，“我又要将你交在他们手中。”所以小群人也交在的天主教的手中了，阴历安息日就是天主教的谬道。紧接着又兴起了最后的复兴。但是一年之后，最后的复兴中的姚亮红也被撒但的精神所控制，开始自立为王坐在了耶酥的位置上。所以酉初改革的教会就这样遭受各种的破坏，这都是因着他们的骄傲自大拜偶像和自我的崇拜，起各种淫心才一次次中了撒旦的诡计。
“他们必拆毁你的圆顶花楼，毁坏你的高台，剥去你的衣服，夺取你的华美宝器，留下你赤身露体。”从此以后，这些教会就没有真理，也没有基督的义了，所以就赤身露体了，连小孩子都知道的事，他们都不知道了。中国是无神论，小孩子都知道。可是文工委不知道，他们说ZG是多神论。
地球是圆的还是扁的？小孩子都知道是圆的，但是小群人的领袖范东兵他却相信地球是扁平的，而且是静坐不动的。这些拜偶像的人也跟着相信。教会中的王是谁？房角石是谁？真理的教师是谁？就连星期天教会的人都知道这都是指耶稣基督。但是最后的复兴姚亮红说：他们教会的信徒都能成为房角石，而且他们的王和教师就是姚亮红，而不是耶稣基督为他们的王和教师。甚至现在要以姚亮红的名为宝剑，姚亮红这个名字就是耶稣名字的更新替换，启示录当中的白石新名姚亮红。大家说这些话荒不荒唐？这就是撒旦借着未曾重生自高自大的人来亵渎上帝！说出这种僭妄的话。大家知道什么叫僭妄的话吗？我们来看一处圣经就明白了。约10:33 犹太人回答说：“我们不是为善事拿石头打你，是为你说僭妄的话；又为你是个人，反将自己当作上帝。”耶稣说，我与父原为一，（约10:30）由于犹太人不认识耶稣是上帝儿子，就说他说了僭妄的话。所以他们就拿石头打耶稣。
所以凡将一个人说成是上帝的，就是说了僭妄的话亵渎上帝！这些背道教会就是宁可接外人不接丈夫。所以这一切事情临到，把所有人的心意都显露出来了。这就是上帝洁净教会的方法，这就是上帝对这个背道教会的审判。以西结书24章是不是讲到了对悖逆之家（教会）的预兆啊？
结24:3-5 要向这悖逆之家设比喻说，主耶和华如此说：将锅放在火上，放好了，就倒水在其中；将肉块，就是一切肥美的肉块、腿，和肩都聚在其中，拿美好的骨头把锅装满；取羊群中最好的，将柴堆在锅下，使锅开滚，好把骨头煮在其中。
“羊群中最好的，”是不是指教会当中最优秀的人物啊？朱牧师优不优秀啊！可以说：是生命之光最优秀的人物。原先最早传扬众先知书的范东兵优不优秀啊？湖北文工委几个长老优不优秀啊？但是结果怎样？都被捕了。他们拒绝众先知书，接受各种谬道，就是阻碍了真理的传扬。因为他们的影响力太大了。当然还有家庭教会和其他教会的那些牧师长老也同样被抓，因为他们虽然知道与政府妥协是不对的。但是他们也不接受现代的真理以及众先知书的警告！也不遵守安息日。所以审判就临到了这些悖逆的教会，这些事情摆在我们面前的时候，我们就知道这是上帝对悖逆之家（教会）施行审判，就是要让许多教会的人都看到现在背道教会的光景。
   “用石头打死你，用刀剑刺透你，用火焚烧你的房屋，”这都是象征的描述上帝允许各种势力来破坏背道教会，而且这些背道教会的信徒也要在战争中灭亡。在许多妇人（教会）眼前向你施行审判。就是要众教会都看到酉初改革教会现在的光景和将来的毁灭。只有这样，才能止息上帝的忿怒，上帝的怒气才能转消。
“因你不追念你幼年的日子，”因为他们都忘记了起初在改革时期上帝如何引导他们的。所以上帝说“我必照你所行的报应在你头上，你就不再贪淫，行那一切可憎的事。这是主耶和华说的。”这就是上帝对背道教会最后的判决，他们都要灭亡。都灭亡了还能行淫吗？   
【结16:44-46】凡说俗语的必用俗语攻击你，说：‘母亲怎样，女儿也怎样。’你正是你母亲的女儿，厌弃丈夫和儿女；你正是你姐妹的姐妹，厌弃丈夫和儿女。你母亲是赫人，你父亲是亚摩利人。你的姐姐是撒玛利亚，她和她的众女住在你左边；你的妹妹是所多玛，她和她的众女住在你右边。
   你母亲和父亲是和第3节的描述是一样的。“你正是你母亲的女儿，厌弃丈夫和儿女；”这里就是描述了酉初四个相继背道的教会，从老安息日教会改革出来的。还是跟先前一样，“你正是你姐妹的姐妹，”就是指他们通过了一番改革，又回到了原先的位置，“厌弃丈夫和儿女。”“厌弃丈夫”就是厌弃上帝，就是指他们把人当成了上帝。犯了拜偶像的罪，当然，他们也厌弃上帝的儿女。就是厌弃接受众先知书并斥责他们罪恶的人，就是指他们厌弃传讲真理的百姓。
亚摩利人和赫人都代表外邦人；你的姐姐是撒玛利亚，撒玛利亚人是与外邦人通婚的。你的妹妹是所多玛，代表的是天主教徒和星期日教徒。这更加的证明酉初改革的教会就是住在各教派人的周围，而这些人也就是从各教会中出来的百姓。那我们再来看这究竟什么意思呢？
   【结16:47-52】你没有效法她们的行为，也没有照她们可憎的事去做，你以那为小事，你一切所行的倒比她们更坏。主耶和华说：我指着我的永生起誓，你妹妹所多玛与她的众女尚未行你和你众女所行的事。看哪，你妹妹所多玛的罪孽是这样：她和她的众女都心骄气傲，粮食饱足，大享安逸，并没有扶助困苦和穷乏人的手。她们狂傲，在我面前行可憎的事，我看见便将她们除掉。撒玛利亚没有犯你一半的罪，你行可憎的事比她更多，使你的姐妹因你所行一切可憎的事，倒显为义。你既断定你姐妹为义（为义：或作当受羞辱），就要担当自己的羞辱；因你所犯的罪比她们更为可憎，她们就比你更显为义；你既使你的姐妹显为义，你就要抱愧担当自己的羞辱。  
“你没有效法她们的行为”，这个“你”，就是指酉初改革这些背道的教会；这里的意思就是你虽然“没有效法她们的行为，也没有照她们可憎的事去做，”你以为比他们更好、更义。但是上帝说：“你一切所行的倒比她们更坏。”这里的姐妹就是指天主教和星期天各大教会。这也就是说相信现代真理的人，比天主教会和星期天教会的人更坏、更恶。甚至他们所行的还不如你们一半的罪。这里描述酉初改革出来的教会中的百姓，认为其他教会的人，大享安逸，不肯做工，并享受现代化的优越的生活，不遵守上帝的诫命。自己要比他们更有优越感，但是上帝说：“你要担当自己的羞辱；因你所犯的罪比她们更为可憎，她们就比你更显为义；”所以这些背道的教会在上帝的眼中，他们已经比其他教会的人更坏了。相比而言这些没有真理的教会比他们还好一些，因为他们没有得到这么多的亮光。因此“你既使你的姐妹显为义，你就要抱愧担当自己的羞辱。”所以最终酉初改革四个背道的教会将会抱愧蒙羞。
证言精选卷一，五　两条道路，忘恩负义，第6段
我看见许多自命相信末日真理的人，想起了从前以色列人走在路上的时候发怨言，便觉得希奇。在上帝为他们行了这许多的奇事之后，他们竟这样忘恩负义地把主为他们所作的都忘记了。天使说:“你们所作的比他们更坏。……”
所以领受大光的人若是背道了，要比不接受真理的更坏更没有希望，其他教会的人比他们更有指望。   
【结16:53】我必叫她们被掳的归回，就是叫所多玛和她的众女，撒玛利亚和她的众女，并你们中间被掳的，都要归回。好使你担当自己的羞辱，并因你一切所行的使她们得安慰，你就抱愧。
   所多玛和撒玛利亚代表谁呢？就是代表天主教和星期天教会里面上帝的百姓，“并你们中间被掳的都要归回。”这是指在酉初改革教会中，那些不明白真相被各种谬道掳去的百姓。将来这些背道教会中还有悔改的人要回归真理，上帝会用各种方法使那些心底诚实的人能够发现我们现在传讲的真理，上帝还要给他们认识真理的机会。因为我们晚雨之路教会所传讲的信息都是按照圣经和怀著结合时事征兆，在圣灵的引导之下准确的传扬。而且所传讲的预言都在应验之中。所以，现在各教会中不断的有寻求真理之人接受我们现在所传讲的真理，当我们传讲的战争预言完全应验的时候，很多人会知道谁是上帝的真教会，他们就会归向真理。
当然那些故意抵挡真理的人是没有希望的。还有到晚雨大呼喊的时候，也有许多从巴比伦教会中出来的信徒，也就是指星期日法案——兽像竖起来的时候，从天主教、星期天各教派很多人要从各教会中出来，他们要归回到真理的教会中来。他们比那些自称为相信现代真理因拜偶像而背道的人还要好。为什么呢？因为其他教会的人他们不明白真理，之所以上帝还要给他们认识真理的机会。而那些已经明白真理的人还去拜偶像崇拜人，甚至真理和谬道都不能分辩，还致力的传讲这些错误的道理，阻碍和拦阻了真理的传播，就是因为你们这些接受大光的人，破坏了最后警告信息的传扬。以暗为光，以光为暗，将众先知书都搅浑了，许多儿女都被你们的谬道杀死了。这是不是比她们更坏更恶呢？就是比他们更坏更恶。
    但是你们这些酉初改革背道教会抵挡真理的这些人，“就要抱愧蒙羞了”。为什么呢？因为今天那些拒绝众先知书真理的人，正在拦阻真理的传扬。还有他们接受各种谬道之人，虽然预言一次次的失败。但是现在还在为天主教和撒旦摇旗呐喊。那么他们到了兽像竖立起来的时候都必站立不住，所以将来这些人都要抱愧蒙羞。因为他们走错了方向，那些在巴比伦教会当中心底诚实的百姓反倒要得救，他们反倒要得到安慰。
   【结16：55】你的妹妹所多玛和她的众女必归回原位；撒玛利亚和她的众女，你和你的众女，也必归回原位。
  “你的妹妹所多玛和她的众女必归回原位”。那就是从巴比伦教会出来的人，他们要归回原位，就是要回到上帝面前，恢复上帝儿女的身份。“撒玛利亚和她的众女，你和你的众女，也必归回原位”。这是晚雨大呼喊的时候要成就的事情。将来所有回归真理的百姓，都要恢复上帝儿女的身份。
  【结16：56-58】在你骄傲的日子，你的恶行没有显露以先，你的口就不提你的妹妹所多玛。那受了凌辱的亚兰众女和亚兰四围非利士的众女都恨恶你，藐视你。耶和华说：你贪淫和可憎的事，你已经担当了。
    我们来看现代版的《圣经》：你的罪恶没有被揭露以前，你正感骄傲的那段期间、你不是曾拿所多玛来嘲笑吗？现在你跟她一样；以东人、非利士人，和你周围恨你的人都要拿你来嘲笑。你一定会为自己的淫荡和所做可恶的事受尽折磨。”上主这样宣布了。
   这是什么意思呢？这里就是说：这些酉初改革出来的人，他们自己认为有现代真理，比其他任何教会更有优越感。这里说“你的罪恶没有被揭露以前，你正感骄傲的那段期间”那是什么时间呢？也就是指这几年，他们觉得比其他教会更有优越感。并且时常嘲笑别人不懂《圣经》。但是将来到你罪恶完全被揭露的时候。那时候“所多玛、以东人、非利士人，和你周围恨你的人都要拿你来嘲笑。”这些都是指在各教会中没有悔改，没有得救的人。那时他们也会嘲笑那些自以为有真理的人，他们会说什么呢？“你们现在怎么也跟我们一样啊？你们不是传真理的吗？不是守上帝律法的吗？怎么现在也跟我们一样灭亡了呢？”这里说“你一定会为自己的淫荡和所做可恶的事受尽折磨。”这就是指这些背道教会中的人，要收获罪的工价，他们就要因着自己不能得救而痛苦万分。因为人种的是什么收的也是什么。顺从情欲撒种的必从情欲收败坏，顺从圣灵撒种的必从圣灵收永生。（加6:8 ）
     【结16:59-60】主耶和华如此说：你这轻看誓言、背弃盟约的，我必照你所行的待你。然而我要追念在你幼年时与你所立的约，也要与你立定永约。
  这是表明那些“轻看誓言、背弃盟约的人，”上帝必照他们所行的待他们。但是上帝在刑罚恶人的同时，也要与剩下的少数忠心的余民立定永约。所以“我要追念在你幼年时与你所立的约，”上帝要与那些剩下的忠心的余民立永约。那些背道拜偶像的人，他们已经抱愧蒙羞了，上帝已经刑罚了他们，他们已经败亡毁灭了。但是那些忠心的、爱上帝只听上帝话的忠心余民，上帝要跟他们重新立约。这个约不是前约，乃是新约，什么叫新约啊？就是耶稣基督的血要涂抹我们一切的罪。祂说：也要与你立定永约，这个永约就是永永远远的约，不改变的约！
  什么叫旧约？什么叫新约？很多人不明白，就说：旧约是上帝和以色列人立的约，我们是新约时代，旧约圣经就不需要了，只要新约圣经就行了，甚至说旧约圣经作废了，这是完全错误的理解。
我们以前也讲过，“约”就是“合同”的意思，“旧约”就是上帝和以色列人签订的合同，签约的对象就是上帝和以色列人；合同的内容就是上帝的十条诫命；里面还附有摩西的仪文律法。指（杀牛羊鸽子献祭等仪式），这都是预表耶稣的救赎，这就是他们的合约。这就是上帝给人类得永生的条件，就是遵守诫命，但是由于以色列总是违约，没有履行约的条件，所以上帝就重新找签约的对象，那新的对象是谁呢？就是全世界所有愿意相信耶稣宝血可以赎罪的人，都可以和上帝立约，立约内容仍然是上帝的十条诫命。那什么时候开始立新约的呢？就是耶稣作为羔羊献祭被钉十字架时，耶稣的血就是我们和上帝立约的凭据（参路22：20……说：“这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的）。所以耶稣钉十字架之后我们就不需要杀羊献祭了，因为实体已经来了，摩西仪文的律法就废去了。但是我们仍然需要履行遵守十条诫命的义务，因为这是每一个基督徒的本分。这是任何一个和上帝签约的人必须做到的。如果你违约了，上帝就废去和你所订的约。所以，启示录14章就说到“有永远的福音要传遍各族、各国、各方、各民。”这个“永远的福音”就是永不改变的福音。到兽像竖立起来的时候，最后上帝和撒旦斗争的焦点还是在上帝的诫命上面。所以，这个永约就是上帝和历代以来凡愿意完全顺从祂的条件的人订立的。
【结16:61-62】你接待你姐姐和你妹妹的时候，你要追念你所行的，自觉惭愧；并且我要将她们赐你为女儿，却不是按着前约。我要坚定与你所立的约（你就知道我是耶和华），
   这里说接待你姐姐和妹妹是什么意思呢？那就是到晚雨大呼喊的时候，巴比伦教会里面出来的上帝的百姓，那时我们是不是要接待他们呀？我们去大呼喊的时候，他们是不是要出来呢？出来以后是不是我们要和他们合在一起了？因为她们都回到真理中来了，不是我们到她们那里去。所以你就要接待她们。
这里说“不是按着前约”，那就是按着后约，后约就是新约，就是耶稣的宝血。前约就是牛羊的血，就是说牛羊的血并不能涂抹我们的罪，耶稣基督的血才能涂抹我们的罪。这里所说的我不是按着前约而是按着后约，在希伯来书八章里面有同样的描述。来8:7-8“那前约若没有瑕疵，就无处寻求后约了。所以主指着他的百姓说（或作：所以主指前约的缺欠说）：日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约，”（参来8:7-13）。
也就是说，当我们悔改了，我们的罪上帝就涂抹了。大家知道到星期日法案颁布的时候，上帝真百姓的罪已经被涂抹了，她们那时候都领受了晚雨圣灵，要大呼喊。这些领受晚雨圣灵的人要在大逼迫面前视死如归绝不拜兽像，而遵守上帝的诫命——真安息日，这些人就是得胜兽和兽像的人，上帝要和她们立约，不是按着前约，而是按着后（新）约了，就是指永远的约。
【结16:63】好使你在我赦免你一切所行的时候，心里追念，自觉抱愧，又因你的羞辱就不再开口。这是主耶和华说的。
上帝给剩下来的这些只顺从上帝、不顺从人的余民立永远的约。说明他们在大呼喊之前，已经有了认罪悔改得胜罪的经历。“心里追念，自觉抱愧，”就是指他们认罪悔改的表现。这里说“又因你的羞辱就不再开口。”这是指他们自觉不配，默默的悔改，谦卑的承认自己的罪。所以在大呼喊之前上帝就要涂抹他们的罪，他们就要胜过兽和兽像。
   愿我们每一个弟兄姐妹把过去和现在所犯的罪都在上帝面前承认，借着圣灵的感动使我们悔改一切的罪，丢弃一切偶像崇拜的行为，靠着耶稣的宝血得以涂抹罪。并单单仰望上帝，过圣洁的生活，像耶稣一样过义的生活，并要将自己献上当作活祭，并要做预备人心的工作。到耶稣再来的时候我们这些还活着的人就能变化被提升天。这以西结书16章是多么有次序的描述了，从改革开放以来，教会的出生和发展一直到世界历史的结束，这是多么惊人的预言啊！愿弟兄姐妹都要因上帝的话语，而坚固信心。愿上帝赐福大家！
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  2019-08-16利百加
大家好！今天我们继续来学习以西结书16章的下半部分。主题是《他们必拆毁你的圆顶花楼》。上一课我们学习了酉初改革的发源地在迦南，就是象征中国兴起的教会，从改革开放以来ZG的基督教开始萌芽出生。后来教会虽然迅速发展，但是仍然赤身露体。就是指老复临教会仍然不冷不热，自以为富足，一样都不缺。但是耶稣却说：你是那贫穷、可怜、瞎眼赤身露体的。因此上帝兴起酉初改革运动。并给她优美的真理装饰，把她装扮的十分美丽，使她如王后一样的尊荣。但是他们却把这些功劳归给了牧师、长老以及教会的指导者和传道人。上帝借着先知，就是预表末后的余民“晚雨之路”教会揭露了他们各种罪恶的行为，连妓女都不如。这16章的下半部分继续描述了上帝对这些背道教会各种罪恶行为的斥责。
【结16：35-37】你这妓女啊，要听耶和华的话。主耶和华如此说，因你的污秽倾泄了，你与你所爱的行淫露出下体，又因你拜一切可憎的偶像，流儿女的血献给他，我就要将你一切相欢相爱的和你一切所恨的都聚集来，从四围攻击你。又将你的下体露出，使他们看尽了。
这里是对上一课的延续，上一讲我们说到了这些教会因崇拜偶像犯属灵的奸淫，连妓女都不如。因为妓女都得人的赏赐，他们却把赏赐给别人。这里说“因你的污秽倾泄了，”证明他们所行的已经在教会中众所周知，臭名远扬了。“你与你所爱的行淫露出下体，”在上一课，我们已经学到了教会与所爱的情夫行淫的场面，“又因你拜一切可憎的偶像，流儿女的血献给他，”就是指这些教会把信徒都献给了假神，就是把信徒们带到牧师、长老们和传道人面前，而没有带到耶稣的身边，把人的注意力转移到属血气的人身上，而不是让人注意耶稣。使她们在灵性上都死亡了。
“你一切相欢相爱的和你一切所恨的”“相欢相爱的”就是天主教的人渗透到生命之光的团体当中，他们却不知道。因为他们是装的很虔诚来了，他们就是假装认同真理，然后说：我把城市里的房子也已经卖掉了，我把十分之一交给你们，我也要过乡村生活了。许多人就是这样打进来的，然后你就会觉得这个人真是很虔诚的，就很信任这样的人。因他们表现也很积极，于是生命之光的负责人就把重要的工作交给他们，所以这就叫相欢相爱的。
后来他们欺骗小群人中的范东兵也是用同样的手段，他们说什么呢？众先知书也只有你能研究出来？而且你讲的特别好。我们都看不懂,他们就吹捧他。说他是末时代的先知。并向他推荐阴历安息日，所以范东兵也中了他们的圈套。
那“你一切所恨的”是谁呢？就是天主教和耶稣会的势力，天主教和耶稣会本身就是传讲真理的教会所恨恶的。所以他们用相欢相爱的方式混进来，使你不知道。但是他们都要攻击你，他们就开始付出行动。怎么行动呢？
“从四围攻击你。又将你的下体露出，使他们看尽了。”这就是指天主教渗透之后，他们就会把教会里面的底细，和这些主要人物的爱好都摸得一清二楚，使他们看尽了。这时候他们就对教会发动攻击，大肆搞破坏、摧毁真理的工作。事实也正是如此！
【结16：38-43】我也要审判你，好像官长审判淫妇和流人血的妇女一样。我因忿怒忌恨，使流血的罪归到你身上。我又要将你交在他们手中。他们必拆毁你的圆顶花楼，毁坏你的高台，剥去你的衣服，夺取你的华美宝器，留下你赤身露体。他们也必带多人来攻击你，用石头打死你，用刀剑刺透你用火焚烧你的房屋，在许多妇人眼前向你施行审判。我必使你不再行淫，也不再赠送与人。这样，我就止息向你发的忿怒，我的忌恨也要离开你，我要安静不再恼怒。因你不追念你幼年的日子，在这一切的事上向我发烈怒，所以我必照你所行的报应在你头上，你就不再贪淫，行那一切可憎的事。这是主耶和华说的。
  “我也要审判你，”这就是上帝要对这个教会的审判。这就是象征天主教势力进来后就开始破坏的工作。这个时候生命之光的姜牧师也被他们暗中告发，从2008年之后他就不能来中国了。当时生命之光办的学习班曾多次遭到破坏，许多次就像经历打仗一样。有时他们住进了宾馆，然后叫参加学习的信徒到指定的时间去，但是还没有到这个宾馆，还没有到指定的学习地方，公安局的人已经来了，好多次都是这样，所以随时都要转移地方学习。那不是二、三十个人呀，那是全国各地来的人，有两三百个人的学习班呀！大批人马，带着行李，说搬就要搬呀，很麻烦的！有时候就不了了之就遣散回去了。
这是什么原因造成的呢？都是天主教势力的渗透，他们早已上报了，这都是耶稣会、天主教的作为。但是这些都是上帝允许的，为什么？因为他们崇拜牧师，把牧师高举的超过了上帝，所以上帝就允许他们搞破坏。让那些天主教的势力渗透进来，紧接着就是几个牧长们被捕。几个牧长们被捕之后，生命之光对启示录17章的预言就开始加以更改，把第六位的无神论改成了美国，就没有无神论的势力。怀先知明明说道；第五位教皇的势力要由无神论来代替。所以，这就是撒旦的作为，使他们不注意现在的预言,更不相信ZG会有战争，使得传扬末后警告的信息受到了阻拦。
这事以后，众先知书开始传播生命之光因为拜偶像而拒绝了这道信息的传扬。当时湖北文工委扛起了真理的旗帜。但是过了两年文工委也没有吸取教训，又重新走向生命之光的老路，也因拜偶像而拒绝了众先知书，就不在传播众先知书关于末后警告的信息。
文工委背道之后，接下来小群人继续扛起真理的旗帜。但是一年多之后，小群人也未能逃脱天主教的网罗，“我又要将你交在他们手中。”所以小群人也交在的天主教的手中了，阴历安息日就是天主教的谬道。紧接着又兴起了最后的复兴。但是一年之后，最后的复兴中的姚亮红也被撒但的精神所控制，开始自立为王坐在了耶酥的位置上。所以酉初改革的教会就这样遭受各种的破坏，这都是因着他们的骄傲自大拜偶像和自我的崇拜，起各种淫心才一次次中了撒旦的诡计。
“他们必拆毁你的圆顶花楼，毁坏你的高台，剥去你的衣服，夺取你的华美宝器，留下你赤身露体。”从此以后，这些教会就没有真理，也没有基督的义了，所以就赤身露体了，连小孩子都知道的事，他们都不知道了。中国是无神论，小孩子都知道。可是文工委不知道，他们说ZG是多神论。
地球是圆的还是扁的？小孩子都知道是圆的，但是小群人的领袖范东兵他却相信地球是扁平的，而且是静坐不动的。这些拜偶像的人也跟着相信。教会中的王是谁？房角石是谁？真理的教师是谁？就连星期天教会的人都知道这都是指耶稣基督。但是最后的复兴姚亮红说：他们教会的信徒都能成为房角石，而且他们的王和教师就是姚亮红，而不是耶稣基督为他们的王和教师。甚至现在要以姚亮红的名为宝剑，姚亮红这个名字就是耶稣名字的更新替换，启示录当中的白石新名姚亮红。大家说这些话荒不荒唐？这就是撒旦借着未曾重生自高自大的人来亵渎上帝！说出这种僭妄的话。大家知道什么叫僭妄的话吗？我们来看一处圣经就明白了。约10:33 犹太人回答说：“我们不是为善事拿石头打你，是为你说僭妄的话；又为你是个人，反将自己当作上帝。”耶稣说，我与父原为一，（约10:30）由于犹太人不认识耶稣是上帝儿子，就说他说了僭妄的话。所以他们就拿石头打耶稣。
所以凡将一个人说成是上帝的，就是说了僭妄的话亵渎上帝！这些背道教会就是宁可接外人不接丈夫。所以这一切事情临到，把所有人的心意都显露出来了。这就是上帝洁净教会的方法，这就是上帝对这个背道教会的审判。以西结书24章是不是讲到了对悖逆之家（教会）的预兆啊？
结24:3-5 要向这悖逆之家设比喻说，主耶和华如此说：将锅放在火上，放好了，就倒水在其中；将肉块，就是一切肥美的肉块、腿，和肩都聚在其中，拿美好的骨头把锅装满；取羊群中最好的，将柴堆在锅下，使锅开滚，好把骨头煮在其中。
“羊群中最好的，”是不是指教会当中最优秀的人物啊？朱牧师优不优秀啊！可以说：是生命之光最优秀的人物。原先最早传扬众先知书的范东兵优不优秀啊？湖北文工委几个长老优不优秀啊？但是结果怎样？都被捕了。他们拒绝众先知书，接受各种谬道，就是阻碍了真理的传扬。因为他们的影响力太大了。当然还有家庭教会和其他教会的那些牧师长老也同样被抓，因为他们虽然知道与政府妥协是不对的。但是他们也不接受现代的真理以及众先知书的警告！也不遵守安息日。所以审判就临到了这些悖逆的教会，这些事情摆在我们面前的时候，我们就知道这是上帝对悖逆之家（教会）施行审判，就是要让许多教会的人都看到现在背道教会的光景。
   “用石头打死你，用刀剑刺透你，用火焚烧你的房屋，”这都是象征的描述上帝允许各种势力来破坏背道教会，而且这些背道教会的信徒也要在战争中灭亡。在许多妇人（教会）眼前向你施行审判。就是要众教会都看到酉初改革教会现在的光景和将来的毁灭。只有这样，才能止息上帝的忿怒，上帝的怒气才能转消。
“因你不追念你幼年的日子，”因为他们都忘记了起初在改革时期上帝如何引导他们的。所以上帝说“我必照你所行的报应在你头上，你就不再贪淫，行那一切可憎的事。这是主耶和华说的。”这就是上帝对背道教会最后的判决，他们都要灭亡。都灭亡了还能行淫吗？   
【结16:44-46】凡说俗语的必用俗语攻击你，说：‘母亲怎样，女儿也怎样。’你正是你母亲的女儿，厌弃丈夫和儿女；你正是你姐妹的姐妹，厌弃丈夫和儿女。你母亲是赫人，你父亲是亚摩利人。你的姐姐是撒玛利亚，她和她的众女住在你左边；你的妹妹是所多玛，她和她的众女住在你右边。
   你母亲和父亲是和第3节的描述是一样的。“你正是你母亲的女儿，厌弃丈夫和儿女；”这里就是描述了酉初四个相继背道的教会，从老安息日教会改革出来的。还是跟先前一样，“你正是你姐妹的姐妹，”就是指他们通过了一番改革，又回到了原先的位置，“厌弃丈夫和儿女。”“厌弃丈夫”就是厌弃上帝，就是指他们把人当成了上帝。犯了拜偶像的罪，当然，他们也厌弃上帝的儿女。就是厌弃接受众先知书并斥责他们罪恶的人，就是指他们厌弃传讲真理的百姓。
亚摩利人和赫人都代表外邦人；你的姐姐是撒玛利亚，撒玛利亚人是与外邦人通婚的。你的妹妹是所多玛，代表的是天主教徒和星期日教徒。这更加的证明酉初改革的教会就是住在各教派人的周围，而这些人也就是从各教会中出来的百姓。那我们再来看这究竟什么意思呢？
   【结16:47-52】你没有效法她们的行为，也没有照她们可憎的事去做，你以那为小事，你一切所行的倒比她们更坏。主耶和华说：我指着我的永生起誓，你妹妹所多玛与她的众女尚未行你和你众女所行的事。看哪，你妹妹所多玛的罪孽是这样：她和她的众女都心骄气傲，粮食饱足，大享安逸，并没有扶助困苦和穷乏人的手。她们狂傲，在我面前行可憎的事，我看见便将她们除掉。撒玛利亚没有犯你一半的罪，你行可憎的事比她更多，使你的姐妹因你所行一切可憎的事，倒显为义。你既断定你姐妹为义（为义：或作当受羞辱），就要担当自己的羞辱；因你所犯的罪比她们更为可憎，她们就比你更显为义；你既使你的姐妹显为义，你就要抱愧担当自己的羞辱。  
“你没有效法她们的行为”，这个“你”，就是指酉初改革这些背道的教会；这里的意思就是你虽然“没有效法她们的行为，也没有照她们可憎的事去做，”你以为比他们更好、更义。但是上帝说：“你一切所行的倒比她们更坏。”这里的姐妹就是指天主教和星期天各大教会。这也就是说相信现代真理的人，比天主教会和星期天教会的人更坏、更恶。甚至他们所行的还不如你们一半的罪。这里描述酉初改革出来的教会中的百姓，认为其他教会的人，大享安逸，不肯做工，并享受现代化的优越的生活，不遵守上帝的诫命。自己要比他们更有优越感，但是上帝说：“你要担当自己的羞辱；因你所犯的罪比她们更为可憎，她们就比你更显为义；”所以这些背道的教会在上帝的眼中，他们已经比其他教会的人更坏了。相比而言这些没有真理的教会比他们还好一些，因为他们没有得到这么多的亮光。因此“你既使你的姐妹显为义，你就要抱愧担当自己的羞辱。”所以最终酉初改革四个背道的教会将会抱愧蒙羞。
证言精选卷一，五　两条道路，忘恩负义，第6段
我看见许多自命相信末日真理的人，想起了从前以色列人走在路上的时候发怨言，便觉得希奇。在上帝为他们行了这许多的奇事之后，他们竟这样忘恩负义地把主为他们所作的都忘记了。天使说:“你们所作的比他们更坏。……”
所以领受大光的人若是背道了，要比不接受真理的更坏更没有希望，其他教会的人比他们更有指望。   
【结16:53】我必叫她们被掳的归回，就是叫所多玛和她的众女，撒玛利亚和她的众女，并你们中间被掳的，都要归回。好使你担当自己的羞辱，并因你一切所行的使她们得安慰，你就抱愧。
   所多玛和撒玛利亚代表谁呢？就是代表天主教和星期天教会里面上帝的百姓，“并你们中间被掳的都要归回。”这是指在酉初改革教会中，那些不明白真相被各种谬道掳去的百姓。将来这些背道教会中还有悔改的人要回归真理，上帝会用各种方法使那些心底诚实的人能够发现我们现在传讲的真理，上帝还要给他们认识真理的机会。因为我们晚雨之路教会所传讲的信息都是按照圣经和怀著结合时事征兆，在圣灵的引导之下准确的传扬。而且所传讲的预言都在应验之中。所以，现在各教会中不断的有寻求真理之人接受我们现在所传讲的真理，当我们传讲的战争预言完全应验的时候，很多人会知道谁是上帝的真教会，他们就会归向真理。
当然那些故意抵挡真理的人是没有希望的。还有到晚雨大呼喊的时候，也有许多从巴比伦教会中出来的信徒，也就是指星期日法案——兽像竖起来的时候，从天主教、星期天各教派很多人要从各教会中出来，他们要归回到真理的教会中来。他们比那些自称为相信现代真理因拜偶像而背道的人还要好。为什么呢？因为其他教会的人他们不明白真理，之所以上帝还要给他们认识真理的机会。而那些已经明白真理的人还去拜偶像崇拜人，甚至真理和谬道都不能分辩，还致力的传讲这些错误的道理，阻碍和拦阻了真理的传播，就是因为你们这些接受大光的人，破坏了最后警告信息的传扬。以暗为光，以光为暗，将众先知书都搅浑了，许多儿女都被你们的谬道杀死了。这是不是比她们更坏更恶呢？就是比他们更坏更恶。
    但是你们这些酉初改革背道教会抵挡真理的这些人，“就要抱愧蒙羞了”。为什么呢？因为今天那些拒绝众先知书真理的人，正在拦阻真理的传扬。还有他们接受各种谬道之人，虽然预言一次次的失败。但是现在还在为天主教和撒旦摇旗呐喊。那么他们到了兽像竖立起来的时候都必站立不住，所以将来这些人都要抱愧蒙羞。因为他们走错了方向，那些在巴比伦教会当中心底诚实的百姓反倒要得救，他们反倒要得到安慰。
   【结16：55】你的妹妹所多玛和她的众女必归回原位；撒玛利亚和她的众女，你和你的众女，也必归回原位。
  “你的妹妹所多玛和她的众女必归回原位”。那就是从巴比伦教会出来的人，他们要归回原位，就是要回到上帝面前，恢复上帝儿女的身份。“撒玛利亚和她的众女，你和你的众女，也必归回原位”。这是晚雨大呼喊的时候要成就的事情。将来所有回归真理的百姓，都要恢复上帝儿女的身份。
  【结16：56-58】在你骄傲的日子，你的恶行没有显露以先，你的口就不提你的妹妹所多玛。那受了凌辱的亚兰众女和亚兰四围非利士的众女都恨恶你，藐视你。耶和华说：你贪淫和可憎的事，你已经担当了。
    我们来看现代版的《圣经》：你的罪恶没有被揭露以前，你正感骄傲的那段期间、你不是曾拿所多玛来嘲笑吗？现在你跟她一样；以东人、非利士人，和你周围恨你的人都要拿你来嘲笑。你一定会为自己的淫荡和所做可恶的事受尽折磨。”上主这样宣布了。
   这是什么意思呢？这里就是说：这些酉初改革出来的人，他们自己认为有现代真理，比其他任何教会更有优越感。这里说“你的罪恶没有被揭露以前，你正感骄傲的那段期间”那是什么时间呢？也就是指这几年，他们觉得比其他教会更有优越感。并且时常嘲笑别人不懂《圣经》。但是将来到你罪恶完全被揭露的时候。那时候“所多玛、以东人、非利士人，和你周围恨你的人都要拿你来嘲笑。”这些都是指在各教会中没有悔改，没有得救的人。那时他们也会嘲笑那些自以为有真理的人，他们会说什么呢？“你们现在怎么也跟我们一样啊？你们不是传真理的吗？不是守上帝律法的吗？怎么现在也跟我们一样灭亡了呢？”这里说“你一定会为自己的淫荡和所做可恶的事受尽折磨。”这就是指这些背道教会中的人，要收获罪的工价，他们就要因着自己不能得救而痛苦万分。因为人种的是什么收的也是什么。顺从情欲撒种的必从情欲收败坏，顺从圣灵撒种的必从圣灵收永生。（加6:8 ）
     【结16:59-60】主耶和华如此说：你这轻看誓言、背弃盟约的，我必照你所行的待你。然而我要追念在你幼年时与你所立的约，也要与你立定永约。
  这是表明那些“轻看誓言、背弃盟约的人，”上帝必照他们所行的待他们。但是上帝在刑罚恶人的同时，也要与剩下的少数忠心的余民立定永约。所以“我要追念在你幼年时与你所立的约，”上帝要与那些剩下的忠心的余民立永约。那些背道拜偶像的人，他们已经抱愧蒙羞了，上帝已经刑罚了他们，他们已经败亡毁灭了。但是那些忠心的、爱上帝只听上帝话的忠心余民，上帝要跟他们重新立约。这个约不是前约，乃是新约，什么叫新约啊？就是耶稣基督的血要涂抹我们一切的罪。祂说：也要与你立定永约，这个永约就是永永远远的约，不改变的约！
  什么叫旧约？什么叫新约？很多人不明白，就说：旧约是上帝和以色列人立的约，我们是新约时代，旧约圣经就不需要了，只要新约圣经就行了，甚至说旧约圣经作废了，这是完全错误的理解。
我们以前也讲过，“约”就是“合同”的意思，“旧约”就是上帝和以色列人签订的合同，签约的对象就是上帝和以色列人；合同的内容就是上帝的十条诫命；里面还附有摩西的仪文律法。指（杀牛羊鸽子献祭等仪式），这都是预表耶稣的救赎，这就是他们的合约。这就是上帝给人类得永生的条件，就是遵守诫命，但是由于以色列总是违约，没有履行约的条件，所以上帝就重新找签约的对象，那新的对象是谁呢？就是全世界所有愿意相信耶稣宝血可以赎罪的人，都可以和上帝立约，立约内容仍然是上帝的十条诫命。那什么时候开始立新约的呢？就是耶稣作为羔羊献祭被钉十字架时，耶稣的血就是我们和上帝立约的凭据（参路22：20……说：“这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的）。所以耶稣钉十字架之后我们就不需要杀羊献祭了，因为实体已经来了，摩西仪文的律法就废去了。但是我们仍然需要履行遵守十条诫命的义务，因为这是每一个基督徒的本分。这是任何一个和上帝签约的人必须做到的。如果你违约了，上帝就废去和你所订的约。所以，启示录14章就说到“有永远的福音要传遍各族、各国、各方、各民。”这个“永远的福音”就是永不改变的福音。到兽像竖立起来的时候，最后上帝和撒旦斗争的焦点还是在上帝的诫命上面。所以，这个永约就是上帝和历代以来凡愿意完全顺从祂的条件的人订立的。
【结16:61-62】你接待你姐姐和你妹妹的时候，你要追念你所行的，自觉惭愧；并且我要将她们赐你为女儿，却不是按着前约。我要坚定与你所立的约（你就知道我是耶和华），
   这里说接待你姐姐和妹妹是什么意思呢？那就是到晚雨大呼喊的时候，巴比伦教会里面出来的上帝的百姓，那时我们是不是要接待他们呀？我们去大呼喊的时候，他们是不是要出来呢？出来以后是不是我们要和他们合在一起了？因为她们都回到真理中来了，不是我们到她们那里去。所以你就要接待她们。
这里说“不是按着前约”，那就是按着后约，后约就是新约，就是耶稣的宝血。前约就是牛羊的血，就是说牛羊的血并不能涂抹我们的罪，耶稣基督的血才能涂抹我们的罪。这里所说的我不是按着前约而是按着后约，在希伯来书八章里面有同样的描述。来8:7-8“那前约若没有瑕疵，就无处寻求后约了。所以主指着他的百姓说（或作：所以主指前约的缺欠说）：日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约，”（参来8:7-13）。
也就是说，当我们悔改了，我们的罪上帝就涂抹了。大家知道到星期日法案颁布的时候，上帝真百姓的罪已经被涂抹了，她们那时候都领受了晚雨圣灵，要大呼喊。这些领受晚雨圣灵的人要在大逼迫面前视死如归绝不拜兽像，而遵守上帝的诫命——真安息日，这些人就是得胜兽和兽像的人，上帝要和她们立约，不是按着前约，而是按着后（新）约了，就是指永远的约。
【结16:63】好使你在我赦免你一切所行的时候，心里追念，自觉抱愧，又因你的羞辱就不再开口。这是主耶和华说的。
上帝给剩下来的这些只顺从上帝、不顺从人的余民立永远的约。说明他们在大呼喊之前，已经有了认罪悔改得胜罪的经历。“心里追念，自觉抱愧，”就是指他们认罪悔改的表现。这里说“又因你的羞辱就不再开口。”这是指他们自觉不配，默默的悔改，谦卑的承认自己的罪。所以在大呼喊之前上帝就要涂抹他们的罪，他们就要胜过兽和兽像。
   愿我们每一个弟兄姐妹把过去和现在所犯的罪都在上帝面前承认，借着圣灵的感动使我们悔改一切的罪，丢弃一切偶像崇拜的行为，靠着耶稣的宝血得以涂抹罪。并单单仰望上帝，过圣洁的生活，像耶稣一样过义的生活，并要将自己献上当作活祭，并要做预备人心的工作。到耶稣再来的时候我们这些还活着的人就能变化被提升天。这以西结书16章是多么有次序的描述了，从改革开放以来，教会的出生和发展一直到世界历史的结束，这是多么惊人的预言啊！愿弟兄姐妹都要因上帝的话语，而坚固信心。愿上帝赐福大家！
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