书第2章 梦中的大像

美好盼望

众先知书预言讲解→晚雨之路
2018-08-08利百加
大家好！我们今天要继续学习但以理书第二章。我们在上两堂课一同学习了但以理书的背景和但以理书第1章。
但以理和他的三个朋友为了按照主的旨意生活，已立定了心志。他们在三年巴比伦大学的教育之后，成为最优秀的毕业生。他们除了学问上的知识以外，也具备了出众的灵性上的智慧。他们拥有胜过巴比伦术士十倍的智慧。
现在我们要进入但以理书的第2章预言当中。在第2章中，一方面，有很重要的预言，从巴比伦时代一直到世界历史结束,耶稣再来的历史的脉络。另一方面，是描述但以理美好的品行。
但以理书是为我们末时代而记录的非常有意义的书卷。不是为古代，而是为了正生活在这个时代的我们的书卷。为使我们能更确信上帝的话语，能够展望到未来，带着信心和勇气生活。主就赐下了这预言。
启示预言的上帝
但2：1，尼布甲尼撒在位第二年，他作了梦，心里烦乱，不能睡觉。
这里说尼布甲尼撒“在位第二年”，他们并不把登基的那一年计算在内，所以，巴比伦历史当中的尼布甲尼撒王在位第二年，也就是但以理被掳之后的第三年。
他作了梦，古代的王对梦很重视，他们认为梦是一些神灵对他们的启示，所以尼布甲尼撒王认为他的梦非同寻常，是特别的梦。其实，尼布甲尼撒王所做的梦告诉我们，这就是世界历史发展的总纲。
摩3：7，“主耶和华若不将奥秘指示他的仆人众先知，就一无所行。”
上帝的奥秘就是众先知预言，上帝会事先将这世界历史上所要发生的重大事件借先知告诉他的百姓。
赛46：9-10，“你们要追念上古的事，因为我是上帝，并无别神；我是上帝，再没有能比我的。我从起初指明末后的事，从古时言明未成的事，说：我的筹算必立定，凡我所喜悦的，我必成就。”
弟兄姊妹，我们所信靠的上帝是知道过去、现在和将来的上帝，是预先看到未来而说话的上帝。除耶和华之外再没有第二位。
上帝提前指示了未来，而巴比伦各种偶像和神灵都不能作到这一点，魔鬼只知道过去和现在。所以，如果你去算卦，他只能给你说一些过去发生的事情，而人们往往看到他们这么准确地说出了过去的事情，就轻易地相信了他们所编造的关于未来的说法。
上帝赐给我们预言是有其目的的，是为了让我们知道上帝的权能，使我们更能信赖上帝。也是为了让人知道圣经话语的确凿无误性，圣经并不是一般的文学作品或历史书籍，而是圣灵所默示的话语。（提后3:16）
预言向我们展示上帝掌管着世界的历史、施行审判与赏赐。圣经预言解释过去，展现未来，将过去、现在和将来联系起来，叫人知道世界的历史不是偶然的，而是由上帝掌管的；让人带着勇气和确信过现今的生活，并且坦然无惧地面对未来。
谁能解王忘记了的梦呢？
当时，尼布甲尼撒王带着忧虑，不知自己所建立的王国将来如何，他在忧虑中睡着了。这时上帝就赐给了他梦。问题是，他作了梦，却又忘记了。
但2：2，王吩咐人将术士、用法术的、行邪术的和迦勒底人召来，要他们将王的梦告诉王，他们就来站在王前。
这里所说的“术士、用法术的、行邪术的”，是指巫师、魔法师（sorceress），也就是与所谓的死人勾通的灵媒，还有行占星术的，也就是根据星的位置变化而占卜（bu）的人。我们要了解一点，巴比伦是天文学和星相学的发源国，他们的天文学和星相学十分发达。
这里还说到了“迦勒底人”，这些人是当时真正的科学家和数学家。大家都知道巴比伦的数学很发达。他们这些人是试图要通过数学和科学来解释未来的。
所以，王就召集了这一切的人，说，你们都过来，神灵向我启示了一个很重要的梦，你们来猜猜！这些人一直扬言他们不但通晓过去，也预知将来。所以尼布甲尼撒王就召集了这班得意洋洋的人，吩咐他们说出他所忘记的梦，并为之解梦。哪有这样的道理呢？
圣经中有这样的话语，申18：9-12，“你到了耶和华你上帝所赐之地，那些国民所行可憎恶的事，你不可学着行。你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。凡行这些事的，都为耶和华所憎恶，因那些国民行这可憎恶的事，所以耶和华你的上帝将他们从你面前赶出。”
这些事情是决不被允许的。但因为尼布甲尼撒不认识上帝，所以他就召来了所有的巫师、魔法师、占星学家等人，叫他们说出他的梦，并为他解梦。
但2：3-6，王对他们说：“我作了一梦，心里烦乱，要知道这是什么梦。”迦勒底人用亚兰的言语对王说：“愿王万岁！请将那梦告诉仆人，仆人就可以讲解。”王回答迦勒底人说：“梦我已经忘了，你们若不将梦和梦的讲解告诉我，就必被凌迟，你们的房屋必成为粪堆；你们若将梦和梦的讲解告诉我，就必从我这里得赠品和赏赐，并大尊荣。现在你们要将梦和梦的讲解告诉我。”
这王现在太急切了，他忘了自己所作的梦，但他能感觉到这是个很重要的梦，所以王就固执强求。他们说“王啊，你要告诉我们作了什么梦，我们才能给你解梦啊！”这是理所当然的。谁能猜到别人作了又忘了的梦呢？而这个王却要逼他们说出他所忘记的梦。“你们不是说你们知道过去和将来的吗？你们怎么不知道我作的梦呢？！如果你们说不出来，我就要杀了你们和你们的家人。”这事关乎他们的名誉，更关乎他们的性命。“就必被凌迟，”就是【零割碎剐的一种酷刑】
但2：7-9，他们第二次对王说：“请王将梦告诉仆人，仆人就可以讲解。王回答说：“我准知道你们是故意迟延，因为你们知道那梦我已经忘了。你们若不将梦告诉我，只有一法待你们，因为你们预备了谎言乱语向我说，要等候时势改变。现在你们要将梦告诉我，因我知道你们能将梦的讲解告诉我。”
他们说:“你告诉我们梦啊！然后我们就可以说出梦的解释。”这是不是很合理的要求呢？但王就大发烈怒说，“你们是在故意拖延时间！你们一直说你们知道未来的事情，现在看来这都是谎言，你们说吧！你们能说出我的梦，这就证明你们有能力！”从某种角度，这个王是在强词夺理，怎么让别人说出自己所作的梦呢？
这些人并不认识上帝，他们靠的是恶灵，魔鬼的灵。这时他们深刻地意识到了他们所信的神不是真神。因着他们错误的信仰，现在他们正面临着人头落地的危险。不但他们自己的性命，就连他们的家人和财产，就要一同遭殃。
但2：10-11，迦勒底人在王面前回答说：“世上没有人能将王所问的事说出来；因为没有君王、大臣、掌权的，向术士、或用法术的、或迦勒底人问过这样的事。王所问的事甚难，除了不与世人同居的神明，没有人在王面前能说出来。”
这些人说，“王啊，没有过这样的事情。过去没有人问过这样的事。你问的实在是太稀罕的事情，这只有那不与世人同居的神明才可以说出来。”他们也承认，只有那位真正的那赐梦的神明才能知晓，他们老实地承认了这一点。他们这次仿佛意识到他们所信的不是真神。
但2：12-13，因此，王气忿忿地大发烈怒，吩咐灭绝巴比伦所有的哲士。于是命令发出，哲士将要见杀，人就寻找但以理和他的同伴，要杀他们。
这时，王就大发烈怒，吩咐要把这些哲士都杀掉。可是，但以理和他的同伴也在其中，他们在巴比伦大学毕业之后，成了哲士，所以他们也要被杀。现在危难迫在眉睫！
上帝的安排
在这里，我们要理解一点，上帝为什么让尼布甲尼撒王作了梦，又忘了梦呢？这是有其理由的，为什么呢？假如尼布甲尼撒王能记起他的梦，又将那梦讲给那些人听，那么，谁都能花言巧语地解梦了。俗话说，梦虽好不如解梦好。那些术士们、用法术的完全可以胡编乱造。所以，上帝让王忘记了他所作的梦，从而让这解梦的事只留给上帝的仆人但以理去做，这样才可以让人得到启示。让人认识只有上帝是真神。
但2：14-16，王的护卫长亚略出来，要杀巴比伦的哲士，但以理就用婉言回答他，向王的护卫长亚略说：“王的命令为何这样紧急呢？”亚略就将情节告诉但以理。但以理遂进去求王宽限，就可以将梦的讲解告诉王。
这时，听到详情的但以理，就请将军转告，求王宽限时日，“我会将梦的讲解告诉王的！”他为什么能这么说呢？因为他相信上帝，他意识到这梦是上帝赐给王的。
但2：17-18，但以理回到他的居所，将这事告诉他的同伴哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅，要他们祈求天上的上帝施怜悯，将这奥秘的事指明，免得但以理和他的同伴与巴比伦其余的哲士一同灭亡。
他召集了他的三个朋友。他们开始同心合意祷告，他们作了很恳切的祈求。我们看祷告的结果怎么样呢？
但2：19，这奥秘的事就在夜间异象中给但以理显明，但以理便称颂天上的上帝。
上帝把曾经启示给尼布甲尼撒王的梦告诉了但以理，并告诉他如何解梦，多么惊人的事情啊！这样，但以理和他的三个朋友就称颂上帝！
但2：20-23，但以理说：“上帝的名是应当称颂的，从亘古直到永远，因为智慧能力都属乎他。他改变时候、日期、废王、立王，将智慧赐与智慧人，将知识赐与聪明人。他显明深奥隐秘的事，知道暗中所有的，光明也与他同居。我列祖的上帝啊，我感谢你、赞美你，因你将智慧才能赐给我，允准我们所求的，把王的事给我们指明。” 多么美好的故事！世上最智慧的人，最聪明的人莫过于他认识上帝。只有这样的人上帝启示他常人所不能明白的事。但以理得到这莫大的启示是多么的感恩啊！
但以理的品行
但2：24，于是但以理进去见亚略，就是王所派灭绝巴比伦哲士的，对他说：“不要灭绝巴比伦的哲士，求你领我到王面前，我要将梦的讲解告诉王。”
从这里可以看到，但以理向这些哲士们所显出的品行是多么美好！我们可以想象，巴比伦的哲士该是多么嫉妒他啊！当他们看到从希伯来所掳的人得到那么大的恩宠的时候，他们是多么怀恨在心啊！他们也许想方设法要暗算他！后面我们会学到他们是如何谋害但以理的。但是，但以理没有报复他们，反而在危难之中，求王不要灭杀他们。这是多么好的品格啊！这就是耶稣的品行！但以理之所以能有从天而来的智慧，是因为他有饶恕仇敌的心。
耶稣在十字架上是如何为那些喊着钉他十字架的人祷告的呢？“父啊，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得。”（路23：34）司提反在犹太人用石头打他时也是这样说的，“主啊，不要将这罪归于他们！”（徒7：60）这不就是上帝仆人的品格吗？
但2：25-30，亚略就急忙将但以理领到王面前，对王说：“我在被掳的犹大人中遇见一人，他能将梦的讲解告诉王。”王问称为伯提沙撒的但以理说：“你能将我所作的梦和梦的讲解告诉我吗？”
但以理在王面前回答说：“王所问的那奥秘事，哲士、用法术的、术士、观兆的都不能告诉王，只有一位在天上的上帝，能显明奥秘的事，他已将日后必有的事指示尼布甲尼撒王。你的梦和你在床上脑中的异象是这样：王啊，你在床上想到后来的事，那显明奥秘事的主把将来必有的事指示你。至于那奥秘的事显明给我，并非因我的智慧胜过一切活人，乃为使王知道梦的讲解和心里的思念。”
这里我们可以看到，但以理的这番话表现了上帝仆人的品行。他非常谦卑，如果是换了平常的人，将会多么炫耀和傲慢，但是但以理却依靠上帝，只让上帝得到尊崇。所以，但以理谦卑地说，“并非因我的智慧胜过一切活人。”乃是上帝指示我，要让王知道梦和梦的讲解的，是“那显明奥秘事的主把将来必有的事指示你”这时候但以理开始讲说王所做的梦。
但2：31-35，“王啊，你梦见一个大像，这像甚高，极其光耀，站在你面前，形状甚是可怕。这像的头是精金的，胸膛和膀臂是银的，肚腹和腰是铜的，腿是铁的，脚是半铁半泥的。你观看，见有一块非人手凿出来的石头打在这像半铁半泥的脚上，把脚砸碎，于是金、银、铜、铁、泥都一同砸得粉碎，成如夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头变成一座大山，充满天下。”

王所梦见的是一个大像，这像的头是精金的，胸膛和膀臂是银的，肚腹和腰是铜的，腿是铁的，脚是半铁半泥的；但是有一块非人手凿出来的石头，打在哪里呢？打在这像的脚上，把像砸得粉碎。
多么惊人的内容！估计听完但以理的这一翻解说之后，王一定是拍案惊奇，“你说的对！你说的对！我做的正是那梦，太让我吃惊了。”当但以理为王讲解梦的同时，上帝也让王想起了做梦的经过。这是上帝所作的事情啊！这时王太惊奇了，一定会兴奋的说，快说:这梦是什么意思呢？这时，但以理开始解梦了，我们看他是怎样解释的……
世界历史预言纲要
但2：36-38，“这就是那梦，我们在王面前要讲解那梦。王啊，你是诸王之王，天上的上帝已将国度、权柄、能力、尊荣都赐给你。凡世人所住之地的走兽，并天空的飞鸟，他都交付你手，使你掌管这一切。你就是那金头。”
但以理解释这梦说，“王啊，你就是那金头。”他说，“王啊，你所有的一切尊荣、权柄都是从上帝而来的，所以，请你善用，要将荣耀归于上帝！”
古巴比伦，在公元前605－539年间，曾是历史上著名的、支配全世界的强大帝国。它建立在幼发拉底河之上，城里有可供给二十年粮食的储备。城墙高高耸立，是一座极大的城，固若金汤。
在伊朗南部出土的一些古巴比伦的城墙表明，当时的巴比伦是大量使用金子的国家。所以，巴比伦是用金子来象征的，是“金头”。
金、银、铜、铁、半铁半泥，按这样的顺序，金属的价值是越来越低，但它们的硬度却是越来越硬，……这是什么意思呢？
怀爱伦《圣经》注释
双重的象征——显示给尼布甲尼撒的大象，是代表地上王国权势和荣耀的逐渐腐败，又适宜地表示这些王国中人民的宗教和道德的堕落，当这些民族把上帝忘记了的时候，恰与他们在道德上的衰弱成正比例。
巴比伦的灭亡是由于她在兴隆中忘记了上帝，以及把她在顺遂时的荣耀归功于人的成就。
玛代、波斯王国，受到上天忿怒的惩罚，因为这王国已把上帝的律法践踏在脚下，人民对上帝没有存敬畏的心，罪恶、亵渎和腐败势力流行在玛代、波斯。
那些接下的王国更加卑劣败坏，他们的腐败是因为他们不忠顺于上帝，当他们忘记了上帝的时候，他们便把道德的价格降低而再降低了。（《青年导报》1903.9.22）
这就是金、银、铜、铁、半铁半泥的象征。还有随着帝国的更替，其财富也逐渐降低，但其军事力量却是不断强化。上帝以这样的智慧显明了历史的特征。
但2：39，“在你以后必另兴一国，不及于你。又有第三国，就是铜的，必掌管天下。”
这里让我们来看第二个帝国，不及于巴比伦的，就是玛代、波斯同盟国，是公元前539－331年间的强大国家。玛代、波斯结成了盟国，就是预表大像上的银胸，两个合抱的双臂，它们是联合起来征服并取代了巴比伦。
第三个帝国是用铜来象征的，是公元前331－168年间的希腊国。我们都知道这一国的开国大帝亚历山大王。这一帝国以最快的速度征服了世界，而且以铜制武器而闻名，也是第一个用铜来制造马车的国家。所以，用铜来象征这个国家。
这是多么惊人的主的智慧！上帝将世界历史的发展脉络，像漫画一样一目了然、简单明了地呈现出来。
但2：40，“第四国，必坚壮如铁，铁能打碎克制百物，又能压碎一切，那国也必打碎压制列国。”


第四个帝国是“铁腿”所代表的罗马。罗马帝国后来不是分为东罗马和西罗马两个国吗？就像有两腿两脚一样。在约五百年的漫长岁月中，这个辉煌而强大的国家，是像铁一样的军事强国，极尽攻击和践踏之能事，征服了希腊。耶稣也是被罗马的铁钉钉在了十字架上。这是第四个铁的帝国，从公元前168年－公元后476年。
就这样，圣经用预言详细而简明地勾画了这些惊人的历史。
历史学家爱德华·吉本，在他的《罗马帝国衰亡史》一书中说了这样的一段话，“罗马帝国充斥了世界，其政权一直由一人操纵。反抗凯撒难如登天，逃跑也同样绝不可能。罗马帝国的军队所向披靡，素来战无不胜。它顺着幼发拉底河，多瑙河和莱茵河，依次进行了迅速的征服。铁的帝国取代了金、银、铜所象征的国家，并悲惨地“打碎压制列国。”我们可以看到，历史学家吉本也采纳了但以理书第2章的话。
但2：41-43，“你既见像的脚和脚指头一半是窑匠的泥，一半是铁，那国将来也必分开。你既见铁与泥搀杂，那国也必有铁的力量。那脚指头既是半铁半泥，那国也必半强半弱。你既见铁与泥搀杂，那国民也必与各种人搀杂，却不能彼此相合，正如铁与泥不能相合一样。”
我们会想在第四个帝国之后应该出现第五个帝国，但是，根据这里的预言，并没有第五个帝国。因为这里说“那国将来也必分开。”所以第四个帝国的结局是最终分裂成为十个国家，成为“半铁半泥”的状态。什么意思呢？有的国家像铁一样的强大，有的却是像泥一样的软弱。这是预言了强弱并存的列国时代，公元476年—现今。
多么惊人的预言！圣经已经显明了这一历史的脉络。上帝的预言确凿无误，从来没有一次不应验的。这是上帝的智慧赐给我们的预言。
在公元三百多年之后，罗马帝国走向衰亡和瓦解，后来分裂成了十个国家。这里说得多么清楚、多么准确。到如今，这种分裂的状态一直持续着，上帝说它们再也不可能统一。很重要的一点是，43节说“那国民也必与各种人搀杂，却不能彼此相合”，什么意思呢？西欧各国，就是罗马帝国分裂之后产生的国家，圣经说这些国家再也不会相合，强国和弱国不能相合，而会以分裂的状态持续到最后。
请你记住这一点！神圣罗马曾一度要统一欧洲，还有德国的威廉二世也要统一欧洲，还有拿破仑、希特勒，……但是每一次他们都失败了。为什么呢？因为圣经里说过他们不得再相合，希望你记住。
他们的人种可以搀杂。很有趣的是，英国，法国，德国等欧洲各国之间都是互相联姻，成了亲戚。看有些王国的家谱，可以看到他们之间互相结亲，人种搀杂。而圣经说即使人种会搀杂，但国度绝不能相合。这是多么惊人的预言，而这预言又得到多么准确的应验！希望你能确信圣经里的预言并信赖它，不要相信世上的学者。
接下来，我们可以看到惊人的结论。
但2：44-45，“当那列王在位的时候，天上的上帝必另立一国，永不败坏，也不归别国的人，却要打碎灭绝那一切国，这国必存到永远。你既看见非人手凿出来的一块石头从山而出，打碎金、银、铜、铁、泥，那就是至大的上帝把后来必有的事给王指明。这梦准是这样，这讲解也是确实的。”
“当那列王在位的时候，天上的上帝必另立一国，”这里就是对应的启示录17章的内容了。这里就到了十个脚趾头时代，就是代表十国，十王得国的时候。在这里就不是指罗马分裂十个国家了。因为罗马分裂后当时的十国，现在是欧洲的七个国家，为什么呢？因为后来被教皇拔掉了三个角，只有七个国家了，但以理书这十个脚趾头一直延伸到耶稣再来的时候，所以在末时代大像的十个脚趾头不再是指罗马帝国分裂的十个国家，而是指在基督复临时整个世界所呈现的十王的格局。所以但2章这里的预言有双重的意义。
这就说明，先是异教罗马，再是教皇罗马，是他重新统治，没有第五个帝国，最后的帝国还是罗马，是他的重新统治，异教罗马、教皇罗马是一脉相承的。
圣经说，当列王在位时，上帝必另立一国，基督复临是在罗马帝国分裂的时候吗？不是，是在十个脚趾头的时候来，是一直延伸到启示录17章，全世界分为十个区域，他们都将权力给教皇，因为半铁半疑的脚一直延展到世界统一政府十个脚趾头的情形中，只有这样，我们才能看到预言的完整，预言的结论是耶稣再来，预言不只是到罗马帝国分裂为止，而是到耶稣再来为止，应该这样理解，如果只和原来有关系，和今天就没关系，我们就会看不清时事。耶稣再来之前，和启示录17章就联系起来了。
“非人手凿出来的石头”从山而出，从那个山而出呢？这里的山指锡安山，在这里锡安山指上帝末后的教会。非人手凿出来的石头就是指末时代真教会中，上帝用真理和众先知书雕琢出来的144000人。他们象征最后完全建殿工作的殿顶石，这块石头要“打碎金、银、铜、铁、泥，”指世界历史结束之前“当那列王在位的时候，”（指十王全世界的联盟，启17章中的十王）要被这块石头（144000人）打碎。
怀爱伦《圣经》注释
铁与泥，政教联合——上帝的圣工已经到了用半铁半泥的大像之脚来象征的阶段。上帝有一批选民。他们的识别力必须得到圣化。他们决不可因在根基放置草，木，碎秸而变为不圣洁。凡忠于上帝诫命的人，务必看出我们信仰的特征，就是第七日的安息日。如果政府尊重上帝所定的安息日，就必靠上帝的大能坚立，维持祂一次交付圣徒的真道。可是政治家们却支持伪安息日，把他们的信仰与罗马教的产物混杂在一起，置伪安息日于祝福和分别为圣的安息日之上。上帝要人守安息日为圣日，作为衪与衪子民之间世世代代的证据。半铁半泥象征政教合一。这样的联合会削弱教会的力量。教会与国家权势的结合必要带来恶果。人类快要超过上帝容忍的限度。他们将自己的政治势力与罗马教结合。但是时候将到，上帝要刑罚那些取消衪律法的人。他们将受到他们罪恶的报应（《怀氏文稿》1899年63号）。
当这个世界政教合一的时候，罪恶的报应就来到了。“天上的上帝必另立一国，永不败坏，也不归别国的人，却要打碎灭绝那一切国，这国必存到永远。”这就是指144000人用真理打碎灭绝那一切国，最后完成了工作之后，这时候耶稣就要来临了，上帝之国的实现才能存到永远。耶稣为使这地重新成为他的王国而再来，那时耶稣的新妇作好了准备，救赎的工作完成了。这里就以这样的方式说明了耶稣将要降临，并要重建这地。
所以，这世界的历史将会结束，这地上的权王也将灭没，各国的王权都要结束，世界的欲望都要结束，世界的梦想也都要结束，届时耶稣将再来！那时，你将会在哪里呢？
在这重要的时代，上帝将建立一国，“非人手凿出来的石头”144000人将要为耶稣再来作好准备。耶稣将再来，将重新创造这地，建设上帝的王国，——可是只有义人、只有守主诫命的人才能居住的地方，在那里没有死亡、没有眼泪、没有离别、没有犯罪、没有疾病、也不再有惧怕！主将会结束这世界的历史，主再来一切都要终止！
所以，我们祷告，“主啊，愿你快来”，我们唯一的盼望就是耶稣基督的再临。你们内心最大的盼望是什么呢？是世界、还是将要来临的上帝的王国？希望大家悔改！
伟大的胜利
【但2：46-47】当时，尼布甲尼撒王俯伏在地，向但以理下拜，并且吩咐人给他奉上供物和香品。王对但以理说：“你既能显明这奥秘的事，你们的上帝诚然是万神之神、万王之主，又是显明奥秘事的。”
王听到梦和梦的讲解，大受感动，惊奇不已，“你的上帝真是太伟大了！”他认识到并承认了但以理的上帝、以色列的上帝、希伯来的上帝耶和华就是真神上帝。这位皇帝竟在文武百官面前众目葵葵之下，向年轻的但以理下拜，并给了他很多的供物和香品。
是谁赢了呢？是征服者尼布甲尼撒王赢了呢？还是被掳的但以理呢？按人的眼光好像是尼布甲尼撒赢了，但真正的赢家是信靠上帝的青年但以理，他赢了当时最大帝国的尼布甲尼撒王。这是主的方法，这是上帝的胜利！
上帝向帝王显明了统治这世界的不是世界的王，而是上帝。这时尼布甲尼撒王说，“你的上帝诚然是万神之神，万主之主，又是显明奥秘事的。”这样，他得以认识并领悟了上帝。上帝通过将这样的预言赐给尼布甲尼撒王，从此使这一皇帝成为了信徒。最终尼布甲尼撒成了敬畏上帝的人。末时代预备好的上帝的百姓，也会有同但以理同样的经历，也会在各国中为上帝作见证，世界历史结束的时候，最后的几幕将会更加的神奇，你预备好为上帝所使用了吗？
但2：48-49，于是王高抬但以理，赏赐他许多上等礼物，派他管理巴比伦全省，又立他为总理，掌管巴比伦的一切哲士。但以理求王，王就派沙得拉、米煞、亚伯尼歌管理巴比伦省的事务，只是但以理常在朝中侍立。
但以理成了这强大帝国的国务大臣。之后，我们不难想象，他向全世界发挥了多么大的影响力！所以，在但以理时代，因着但以理和他三个朋友的缘故，上帝的真理传遍了全世界。这也是将来的预表，最后完成上帝工作的人正是像但以理和他三个朋友一样品格的144000人要完成最后的工作。
上帝将这样的启示赐给了巴比伦王。进而，代表上帝将真理传给了世界。这是多么有效的传道啊！当我们信赖上帝，并被上帝的真理充满的时候，别人就会看到我们的品格而受到感化，因而向更多人传讲末后的真理。这就是真正的传道。
弟兄姊妹，今天我们学习了第2章，这是多么让人得到鼓励的话语啊！但是到了第3章，这个王暂时会变心，将要发生惊人的事情，开始有了逼迫，……我们将会在第3章学到很多惊人的教训。我们下堂课再见！

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