好色西行（12）

平南大鹏

                               圣 地 拉 萨
                                                      
                                                     张全
    我们奔驰了一个星期，行程近万里。
    7月24日早上，义哥在达孜县政府解决“重大问题”后，大家轻松往前。天气晴朗，天空湛蓝，车上，大家心情兴奋激动，话也多了起来。
晴天美女老师高兴地说：“我们马上到达期盼已久的圣地拉萨城。”

    彩霞美女说：“西藏幅员辽阔，面积是广东广西贵州福建浙江江苏七省区的总和，高山大岭重重，江河波涛汹涌，过去没有桥梁、没有公路，桂林到拉萨不知道要走多长时间？”
    义哥说：“西藏山高路远江河阻隔，人烟稀少气候寒冷，没有汽车飞机，要从桂林徒步到拉萨，那真是登天一样艰难，根本不可能到达。”
    无语美女韦妹妹说：“西藏太遥远，过去人们对西藏的认识，只限于书本传说，总像蒙着一层面纱。”
    我说：“西藏有一种神秘感，弥漫着浓浓的宗教色彩。”
    义哥说：“西藏民情独特、全民信佛，我们关注今生，藏民却重视来世。”
    妙悦才女说：“走在西藏路上，很容易想起唐僧西天取经的神话故事。”
    我说：“吴承恩《西游记》里唐僧唐玄奘，西天取经走了十四年，历尽了艰难险阻，虽然妖魔鬼怪的故事为虚构，但是唐玄奘为了取得《佛经》不畏艰难，历尽磨难，即使九死一生也义无反顾毫不动摇；他执着的精神和坚定的信念，非常值得我们学习，是我们为事业和理想奋斗的榜样。”

    妙悦才女说：“当今很多人对唐玄奘的认识，仅仅知道唐僧是个只会唸紧箍咒、会唸唸善哉善哉阿弥陀佛的愚蠢和尚。其实唐玄奘是中国历史上伟大的翻译家、旅行家、语言家和佛学大师；他的成就非常卓越。”
    我说：“在印度他的名字家喻户晓，印度前总理尼赫鲁把他尊为历史上的四大伟人之一。”
    义哥说起了西藏的历史：“西藏唐宋为吐蕃；元属宣政院；明称乌思藏，清初称卫藏，后清正式定名为西藏，人口没有桂林人口多，只有三百多万。”
    我说：“拉萨又称日光城，是西藏的政治、经济、文化中心，位于西藏中部。”
    上午10点，我们来到了拉萨城郊，只见群山环抱，远方大山一重高似一重，隔断了喧嚣的尘世，近处地势平坦开阔，拉萨河默默流淌，一片谧静。觉得走进西藏就是走向天外，来到拉萨就是到了外星球。

    10点15分，我们过了拉萨大桥左转后右转，就到了布达拉宫广场。零距离亲近梦寐以求的布达拉宫，心中有说不尽的高兴 。
    我开车缓缓往前，妙悦才女为了更好地欣赏布达拉宫的芳容，叫我停车；我说广场不能停，话音刚落，迎面走来了两个美媚交警，示意我出示驾照。我心想初来乍到，人生地不熟，如被扣证就麻烦了，心里的喜悦瞬间全消。
    交警美媚望了一眼我们和驾驶证，犹豫了一下，把证递回给我，挥手示意我们离开，我说了一声“谢谢”，驾档加油把车往前开去。
    我们住于预约的军民路哈达小区窝牛客栈，是一家没完全装修好刚试业的客栈，离布达拉宫约3公里；老板是来自江西、大学刚毕业的一名小伙子；有一个漂亮的女服务员，我以为是老板的女朋友，经交流，方知她是成都大学在校学生，借暑假期间，体验走向社会、探秘神奇西藏，为了省去住宿费和赚取旅游费用，做临时工，睡大堂客厅沙发或者板凳，是国际时髦的“沙发客”。
    咋到拉萨，海拔3652米，我还有点高原反应，像感冒一样，有点头疼。美女们为了先睹为快，把行李放房间后，顾不得洗把脸歇一歇，急匆匆地出门参观去了。

    我们计划在拉萨停留3天，1号车因修车，要晚两天才能到达。因此我们自由组合开展参观活动。
    亲近布达拉宫是必须的，我在白天或者晚上多次来到布达拉宫广场，只见布达拉宫建在不是很高大的玛布日山（红山）上，坐北向南，规模宏大，气势雄伟，是宫堡式的建筑群，具有鲜明的藏式风格。以前在电视报刊上看到的布达拉宫背后紧靠大山，其实那是视觉的错误，布达拉宫的背面是悬崖峭壁，后面是宗角禄康公园。
    义兄告诉我：“公元7世纪初，松赞干布迁都拉萨后，为迎娶尺尊公主和唐朝的文成公主，特意在红山之上修建布达拉宫，距今已有1300年的历史，十七世纪五世达赖喇嘛时期重建后，成为历代达赖喇嘛的住息地和政教合一的中心。主体建筑分白宫和红宫，主楼十三层，高115.7米，由寝宫、佛殿、灵塔殿、僧舍等组成。传说布达拉宫用金子堆砌而成，1994年被列为世界文化遗产。”
    我们红山脚下仰望布达拉宫，很自然回顾拉萨那不同寻常的传奇历史，我仿佛看见13岁的松赞干布策马雪山，征战南北，经过3年戮战，平定了内外叛乱，恢复了吐蕃的统一。

    义哥说：“管理部门以保护为由，每天限人进入，出现一票难求；想进布达拉宫参观，很多人半夜就去排队买门票。”我心想拉萨气候和内地完全不一样，温差大，内地是一年分四季，拉萨一天经历春夏秋冬，晚上非常冷，那会冷死人的！
    4号车的晚秋请在拉萨上班的朋友帮买门票，可是等了几天，还是没有买到。我们只能在山下的广场近距离仰望布达拉宫。因修车姗姗来迟的群主野人安慰说；“兄弟姐妹们，下次再来看吧。” 我们万里而来却没能进入，心里充满遗憾！
    野人老大去年曾经自驾游西藏，进入参观过，他告诉我们：布达拉宫最古老的曲结竹普建于7世纪，里边保存有松赞干布、文成公主和尼泊尔公主及其大臣的塑像，是吐蕃时期留下的艺术珍品；帕巴拉康也是早期建筑；殿内四面的佛橱内供的是五世、八世、九世达赖、宗喀巴的造像以及莲花生大师；佛殿前挂的是清朝同治皇帝亲笔题书所赐“福田妙果”的匾额。

    我十年前曾经参观过云南中甸的松赞林寺，松赞林寺又称归化寺，素有“小布达拉宫”之称，是云南规模最大、最具特色的藏传佛教寺庙群落，全寺仿拉萨布达拉宫布局而建，气派非凡，诞生了不少蜚声藏区的高僧大德。我只好在心里用回忆松赞林寺，来代替布达拉宫了！
    7月25日，我和义兄、无语韦妹妹等人前往西郊的罗布林卡。罗布林卡始建于十八世纪40年代，最初这里有一可以治病泉水，全园占地36万平方米，四周黄色围墙，高处筑台建亭，低处挖地成池，苍林茂盛，芳草萋萋，庭院雕梁画栋，回廊曲折蜿蜒，古树倒影水中，空气清新、环境幽静，冰雪高原仿若江南水乡，在西域潇刹之境，呈现南国风光，堪称高原植物园。是一座藏汉风格兼融的园林，后来成了历代达赖喇嘛理政的地方，过去只是达赖和少数达官贵人游乐休息的"夏宫"，今天已经成为旅游景点。   

    7月26日上午我们去逛八墎街，在拉萨老城区、市中心。我们到娘热大街路口打的，等了近小时才叫到出租车。我和出租车师傅说：“西藏打的很难。”师傅说：“现在是夏天，旅游旺季，外地人多。”我问：“西藏气候寒冷，冬天大雪封山，冬季到拉萨的人很少吧？”师傅说：“冬天农闲季节，到拉萨朝圣的藏民很多，所以出租车生意一年四季都很好”。
    八墎街又叫八角街，是步行街，围绕着大昭寺，1000多米，是朝圣转经道。
    人很多，熙熙攘攘，热闹非常，我们慢悠悠地东瞧瞧西望望，只见藏屋、藏物、藏民、藏服、藏佛，浓浓的藏族风情特色。
    我们在八角街转了一圈后，来到了大昭寺的正门广场。大昭寺是佛教徒朝圣的目的地，在广场外面，我们看到许多穿着藏服、古铜脸色的藏民佛教徒，有的手摇经筒、有的在叩大头，以表达他们对佛祖最诚挚的敬意。

    藏民和游客摩肩接踵，人头攒动，许多导游手举团旗，东张西望，一边寻找招呼自己的队员，一边使用麦克风介绍大昭寺的历史。
    大昭寺始建于七世纪吐蕃王朝的鼎盛时期，建造的目的是为了供奉文成公主从长安带去的十二岁等身释迦佛像。
    义哥介绍：“大昭寺是各教派共尊的神圣寺院。西藏政教合一之后，“噶厦”的政府机构设在大昭寺内，活佛转世的“金瓶掣签”仪式历来在大昭寺进行。1995年，确定十一世班禅转世灵童的金瓶掣签仪式也是在这里举行。”
    我们买门票随着人流进入，只见大昭寺规模宏大，殿高4层，两侧有配殿，斗拱为汉族风格，碉楼、雕梁为藏式，使用真金泊成黄灿灿的寺顶，金碧辉煌，耀眼夺目。寺院的佛殿主要有释迦牟尼殿、宗喀巴大师殿、松赞干布殿、班旦拉姆殿（格鲁派的护法神）、还有神羊热姆杰姆殿、藏王殿等，佛像庄严，梵音缈缈，烛香弥漫，酥油灯闪烁照耀佛堂，信众在佛像前顶礼膜拜。

    无语美女赞叹说：“大昭寺的建筑，既有中原的风格，又有天竺、尼婆罗的特点，是中外建筑艺术的糅合；是西藏历史文化的浓缩与体现，真是让人一见难忘。”
    26日下午，我们参观小昭寺。小昭寺虽然比大昭寺规模小，装饰没有大昭寺豪华富丽堂皇。但是，是由文成公主选定地址，也是藏汉团结历史的纽带和见证，小昭寺的兴衰经历与西藏的兴旺发达命运成为一体。我们有一种特别的亲切和沧桑感！

    我们每天参观后回到蜗牛客栈，会围坐一起赞美圣地拉萨，讨论西藏的历史，无语韦妹妹说：“大唐文成公主金枝玉叶，拉萨那么远，又容易高原反应，不知道她怎么会远嫁松赞干布？”
    我说：“这是因为当时的现实状况和国际形势决定的，文成公主不仅美丽如花，而且是一位神童才女，她15岁就精通人世间的无形科学‘堪與术’是中国历史上第一位风水学女大师。当年松赞干布追求和讨娶文成公主并不是一帆风顺。”

    义兄对西藏的历史十分熟悉，说：“当时唐朝国力强盛，声威远扬，松赞干布出于政治考量，于贞观八年(634年)，派使者赴长安与唐朝通聘求婚。可是，唐太宗知道拉萨山遥路远、气候寒冷，开初并不同意把似仙女下凡贤惠美丽的文成公主远嫁。”
    我说：“松赞干布求婚不成，丢了面子，恼羞成怒，怀恨在心，于公元638年秋率大军攻击唐朝的松州，太宗遣吏部率步骑五万打败了吐蕃军；松赞干布心里害怕，撤出党项、白兰羌及青海地区，遣使送检讨书并再次求婚。”
    义兄说：“大唐国富民强、兵强马壮，威震四方，周边国家也纷纷进贡讨好，有七八个国家也派遣史者向大唐王朝递交求婚申请报告；唐太宗李世民借古鉴今，效仿西汉‘昭君出塞’决定通过联姻加强与周边国家的友好关系。于是成立考核面试领导小组，命令外交部和教育部考试院拟定几套考试题，通知求婚国派遣代表到长安进行统一公开透明的选拔考核面试。”

    无语韦妹妹笑笑说：“这个李世民倒是蛮有超前意识的，不知出了些什么稀奇古怪题目？”      
    我说：“共有八个国家的使者参加面试，藏王的特使是禄东赞。第一道题是：将100匹小马和100匹母马拴在四周，让使者分辨出小马的亲生之母。7位使者无法辨认，禄东赞让人只给母马慢慢喂料，数小时后解开小马，饥饿的小马马上去找自己的母马吃奶，于是就有了答案。第二题是：要用一根线穿过一块中间有弯曲的藏玉石。那7位使者绞尽脑汁都未能穿过。禄东赞把细线绑在蚂蚁后脚，让蚂蚁沿着弯曲的孔道往里钻，线跟着穿过去了。第三道题是分辨两头粗细一般上了油漆的一根木头的根与尾，也是安东赞获胜。唐皇见藏王的使者智慧超人，于是决定将16岁的宗室女文成公主嫁给25岁的松赞干布。”   
    浮云老师说：“西藏至今一直流传着许多关于文成公主与松赞干布的美丽故事。”
    无语韦妹妹说：“从唐皇拟题选亲的结果，我们看到了西藏人的聪明睿智，同时告诉我们一个永恒的真理：智慧决定成败。”
    我笑笑说：“文成公主为藏汉民族的团结为西藏的发展进步做出了很大的贡献，如果中国推选五大美女，入选的一定是文成公主。”
    晴天美女老师说：“我们今天圆了拉萨梦，看到了南方没有、奇异独特的自然景色，认识了西藏的历史，知道了松赞干布和文成公主的故事，收获不小，此行非常值得。”