[原创] 好色西行(12)

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发表于 2021-4-15 18:23 | 显示全部楼层 |阅读模式

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                               圣 地 拉 萨
                                                      

                                                     张全
    我们奔驰了一个星期,行程近万里。
    7月24日早上,义哥在达孜县政府解决“重大问题”后,大家轻松往前。天气晴朗,天空湛蓝,车上,大家心情兴奋激动,话也多了起来。

晴天美女老师高兴地说:“我们马上到达期盼已久的圣地拉萨城。”


    彩霞美女说:“西藏幅员辽阔,面积是广东广西贵州福建浙江江苏七省区的总和,高山大岭重重,江河波涛汹涌,过去没有桥梁、没有公路,桂林到拉萨不知道要走多长时间?”
    义哥说:“西藏山高路远江河阻隔,人烟稀少气候寒冷,没有汽车飞机,要从桂林徒步到拉萨,那真是登天一样艰难,根本不可能到达。”
    无语美女韦妹妹说:“西藏太遥远,过去人们对西藏的认识,只限于书本传说,总像蒙着一层面纱。”
    我说:“西藏
有一种神秘感,弥漫着浓浓的宗教色彩。”
    义哥说:“
西藏民情独特、全民信佛,我们关注今生,藏民却重视来世。”

    妙悦才女说:“走在西藏路上,很容易想起唐僧西天取经的神话故事。”
    我说:“吴承恩《西游记》里唐僧唐玄奘,西天取经走了十四年,历尽了艰难险阻,虽然妖魔鬼怪的故事为虚构,但是唐玄奘为了取得《佛经》不畏艰难,历尽磨难,即使九死一生也义无反顾毫不动摇;他执着的精神和坚定的信念,非常值得我们学习,是我们为事业和理想奋斗的榜样。”

    妙悦才女说:“当今很多人对唐玄奘的认识,仅仅知道唐僧是个只会唸紧箍咒、会唸唸善哉善哉阿弥陀佛的愚蠢和尚。其实唐玄奘是中国历史上伟大的翻译家、旅行家、语言家和佛学大师;他的成就非常卓越。”
    我说:“
在印度他的名字家喻户晓,印度前总理尼赫鲁把他尊为历史上的四大伟人之一。”

    义哥说起了西藏的历史:“西藏唐宋为吐蕃;元属宣政院;明称乌思藏,清初称卫藏,后清正式定名为西藏,人口没有桂林人口多,只有三百多万。”
    我说:“
拉萨又称日光城,是西藏的政治、经济、文化中心,位于西藏中部。”

    上午10点,我们来到了拉萨城郊,只见群山环抱,远方大山一重高似一重,隔断了喧嚣的尘世,近处地势平坦开阔,拉萨河默默流淌,一片谧静。觉得走进西藏就是走向天外,来到拉萨就是到了外星球。

    10点15分,我们过了拉萨大桥左转后右转,就到了布达拉宫广场。零距离亲近梦寐以求的布达拉宫,心中有说不尽的高兴 。
    我开车缓缓往前,妙悦才女为了更好地欣赏布达拉宫的芳容,叫我停车;我说广场不能停,话音刚落,迎面走来了两个美媚交警,示意我出示驾照。我心想初来乍到,人生地不熟,如被扣证就麻烦了,心里的喜悦瞬间全消。
    交警美媚望了一眼我们和驾驶证,犹豫了一下,把证递回给我,挥手示意我们离开,我说了一声“谢谢”,驾档加油把车往前开去。
    我们住于预约的军民路哈达小区窝牛客栈,是一家没完全装修好刚试业的客栈,离布达拉宫约3公里;老板是来自江西、大学刚毕业的一名小伙子;有一个漂亮的女服务员,我以为是老板的女朋友,经交流,方知她是成都大学在校学生,借暑假期间,体验走向社会、探秘神奇西藏,为了省去住宿费和赚取旅游费用,做临时工,睡大堂客厅沙发或者板凳,是国际时髦的“沙发客”。
    咋到拉萨,海拔3652米,我还有点高原反应,像感冒一样,有点头疼。美女们为了先睹为快,把行李放房间后,顾不得洗把脸歇一歇,急匆匆地出门参观去了。

    我们计划在拉萨停留3天,1号车因修车,要晚两天才能到达。因此我们自由组合开展参观活动。
    亲近布达拉宫是必须的,我在白天或者晚上多次来到布达拉宫广场,只见布达拉宫建在不是很高大的玛布日山(红山)上,坐北向南,规模宏大,气势雄伟,是宫堡式的建筑群,具有鲜明的藏式风格。以前在电视报刊上看到的布达拉宫背后紧靠大山,其实那是视觉的错误,布达拉宫的背面是悬崖峭壁,后面是宗角禄康公园。
    义兄告诉我:“公元7世纪初,松赞干布迁都拉萨后,为迎娶尺尊公主和唐朝的文成公主,特意在红山之上修建布达拉宫,距今已有1300年的历史,十七世纪五世达赖喇嘛时期重建后,成为历代达赖喇嘛的住息地和政教合一的中心。主体建筑分白宫和红宫,主楼十三层,高115.7米,由寝宫、佛殿、灵塔殿、僧舍等组成。传说布达拉宫用金子堆砌而成,1994年被列为世界文化遗产。”
    我们红山脚下仰望布达拉宫,很自然回顾拉萨那不同寻常的传奇历史,我仿佛看见13岁的松赞干布策马雪山,征战南北,经过3年戮战,平定了内外叛乱,恢复了吐蕃的统一。

    义哥说:“管理部门以保护为由,每天限人进入,出现一票难求;想进布达拉宫参观,很多人半夜就去排队买门票。”我心想拉萨气候和内地完全不一样,温差大,内地是一年分四季,拉萨一天经历春夏秋冬,晚上非常冷,那会冷死人的!
    4号车的晚秋请在拉萨上班的朋友帮买门票,可是等了几天,还是没有买到。我们只能在山下的广场近距离仰望布达拉宫。因修车姗姗来迟的群主野人安慰说;“兄弟姐妹们,下次再来看吧。” 我们万里而来却没能进入,心里充满遗憾!
    野人老大去年曾经自驾游西藏,进入参观过,他告诉我们:布达拉宫最古老的曲结竹普建于7世纪,里边保存有松赞干布、文成公主和尼泊尔公主及其大臣的塑像,是吐蕃时期留下的艺术珍品;帕巴拉康也是早期建筑;殿内四面的佛橱内供的是五世、八世、九世达赖、宗喀巴的造像以及莲花生大师;佛殿前挂的是清朝同治皇帝亲笔题书所赐“福田妙果”的匾额。

    我十年前曾经参观过云南中甸的松赞林寺,松赞林寺又称归化寺,素有“小布达拉宫”之称,是云南规模最大、最具特色的藏传佛教寺庙群落,全寺仿拉萨布达拉宫布局而建,气派非凡,诞生了不少蜚声藏区的高僧大德。我只好在心里用回忆松赞林寺,来代替布达拉宫了!
    7月25日,我和义兄、无语韦妹妹等人前往西郊的罗布林卡。罗布林卡始建于十八世纪40年代,最初这里有一可以治病泉水,全园占地36万平方米,四周黄色围墙,高处筑台建亭,低处挖地成池,苍林茂盛,芳草萋萋,庭院雕梁画栋,回廊曲折蜿蜒,古树倒影水中,空气清新、环境幽静,冰雪高原仿若江南水乡,在西域潇刹之境,呈现南国风光,堪称高原植物园是一座藏汉风格兼融的园林,后来成了历代达赖喇嘛理政的地方,过去只是达赖和少数达官贵人游乐休息的"夏宫",今天已经成为旅游景点。   

    7月26日上午我们去逛八墎街,在拉萨老城区、市中心。我们到娘热大街路口打的,等了近小时才叫到出租车。我和出租车师傅说:“西藏打的很难。”师傅说:“现在是夏天,旅游旺季,外地人多。”我问:“西藏气候寒冷,冬天大雪封山,冬季到拉萨的人很少吧?”师傅说:“冬天农闲季节,到拉萨朝圣的藏民很多,所以出租车生意一年四季都很好”。
    八墎街又叫八角街,是步行街,围绕着大昭寺,1000多米,是朝圣转经道。
    人很多,熙熙攘攘,热闹非常,我们慢悠悠地东瞧瞧西望望,只见藏屋、藏物、藏民、藏服、藏佛,浓浓的藏族风情特色。
    我们在八角街转了一圈后,来到了大昭寺的正门广场。大昭寺是佛教徒朝圣的目的地,在广场外面,我们看到许多穿着藏服、古铜脸色的藏民佛教徒,有的手摇经筒、有的在叩大头,以表达他们对佛祖最诚挚的敬意。

    藏民和游客摩肩接踵,人头攒动,许多导游手举团旗,东张西望,一边寻找招呼自己的队员,一边使用麦克风介绍大昭寺的历史。
    大昭寺始建于七世纪吐蕃王朝的鼎盛时期,建造的目的是为了供奉文成公主从长安带去的十二岁等身释迦佛像。

    义哥介绍:“大昭寺是各教派共尊的神圣寺院。西藏政教合一之后,“噶厦”的政府机构设在大昭寺内,活佛转世的“金瓶掣签”仪式历来在大昭寺进行。1995年,确定十一世班禅转世灵童的金瓶掣签仪式也是在这里举行。”
    我们买门票随着人流进入,只见大昭寺规模宏大,殿高4层,两侧有配殿,斗拱为汉族风格,碉楼、雕梁为藏式,使用真金泊成黄灿灿的寺顶,金碧辉煌,耀眼夺目。寺院的佛殿主要有释迦牟尼殿、宗喀巴大师殿、松赞干布殿、班旦拉姆殿(格鲁派的护法神)、还有神羊热姆杰姆殿、藏王殿等,佛像庄严,梵音缈缈,烛香弥漫,酥油灯闪烁照耀佛堂,信众在佛像前顶礼膜拜。

    无语美女赞叹说:“大昭寺的建筑,既有中原的风格,又有天竺、尼婆罗的特点,是中外建筑艺术的糅合;是西藏历史文化的浓缩与体现,真是让人一见难忘。”
    26日下午,我们参观小昭寺。小昭寺虽然比大昭寺规模小,装饰没有大昭寺豪华富丽堂皇。但是,是由文成公主选定地址,也是藏汉团结历史的纽带和见证,小昭寺的兴衰经历与西藏的兴旺发达命运成为一体。我们有一种特别的亲切和沧桑感!

    我们每天参观后回到蜗牛客栈,会围坐一起赞美圣地拉萨,讨论西藏的历史,无语韦妹妹说:“大唐文成公主金枝玉叶,拉萨那么远,又容易高原反应,不知道她怎么会远嫁松赞干布?”
    我说:“这是因为当时的现实状况和国际形势决定的,文成公主不仅美丽如花,而且是一位神童才女,她15岁就精通人世间的无形科学‘堪與术’是中国历史上第一位风水学女大师。当年松赞干布追求和讨娶文成公主并不是一帆风顺。”

    义兄对西藏的历史十分熟悉,说:“当时唐朝国力强盛,声威远扬,松赞干布出于政治考量,于贞观八年(634年),派使者赴长安与唐朝通聘求婚。可是,唐太宗知道拉萨山遥路远、气候寒冷,开初并不同意把似仙女下凡贤惠美丽的文成公主远嫁。”
    我说:“松赞干布求婚不成,丢了面子,恼羞成怒,怀恨在心,于公元638年秋率大军攻击唐朝的松州,太宗遣吏部率步骑五万打败了吐蕃军;松赞干布心里害怕,撤出党项、白兰羌及青海地区,遣使送检讨书并再次求婚。”
    义兄说:“大唐国富民强、兵强马壮,威震四方,周边国家也纷纷进贡讨好,有七八个国家也派遣史者向大唐王朝递交求婚申请报告;唐太宗李世民借古鉴今,效仿西汉‘昭君出塞’决定通过联姻加强与周边国家的友好关系。于是成立考核面试领导小组,命令外交部和教育部考试院拟定几套考试题,通知求婚国派遣代表到长安进行统一公开透明的选拔考核面试。”

    无语韦妹妹笑笑说:“这个李世民倒是蛮有超前意识的,不知出了些什么稀奇古怪题目?”      
    我说:“共有八个国家的使者参加面试,藏王的特使是禄东赞。第一道题是:将100匹小马和100匹母马拴在四周,使者分辨出小马的亲生之母。7位使者无法辨认,禄东赞让人只给母马慢慢喂料,数小时后解开小马,饥饿的小马马上去找自己的母马吃奶,于是就有了答案。第二题是:要用一根线穿过一块中间有弯曲的藏玉石。那7位使者绞尽脑汁都未能穿过。禄东赞把细线绑在蚂蚁后脚,让蚂蚁沿着弯曲的孔道往里钻,线跟着穿过去了。第三道题是分辨两头粗细一般上了油漆的一根木头的根与尾,也是安东赞获胜。唐皇见藏王的使者智慧超人,于是决定将16岁的宗室女文成公主嫁给25岁的松赞干布。”   
    浮云老师说:“西藏至今一直流传着许多关于文成公主与松赞干布的美丽故事。”
    无语韦妹妹说:“从唐皇拟题选亲的结果,我们看到了西藏人的聪明睿智,同时告诉我们一个永恒的真理:智慧决定成败。”
    我笑笑说:“
文成公主为藏汉民族的团结为西藏的发展进步做出了很大的贡献,如果中国推选五大美女,入选的一定是文成公主。”

    晴天美女老师说:“我们今天圆了拉萨梦,看到了南方没有、奇异独特的自然景色,认识了西藏的历史,知道了松赞干布和文成公主的故事,收获不小,此行非常值得。”


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