牛年说牛！贵港这些“牛”文物，知道的算你“牛”！

桑稚只只

牛年说牛

我在这里祝大家

牛年大吉

牛运亨通

牛气冲天

说到牛，在古代社会中，

牛的地位十分重要。

以牛为形象的文物也有不少，

贵港这些“牛”文物，

快跟我一起去看看吧~

       自2021年2月12日开始，就是农历辛丑牛年了。长久以来，牛勤勤恳恳、任劳任怨、默默奉献，在农业生产中发挥着重要作用，是人们的好伙伴、农家宝，受到人们的赞颂。在中华文化里，牛是勤劳、奉献、奋进、力量的象征。人们把为民服务、无私奉献比喻为孺子牛，把创新发展、攻坚克难比喻为拓荒牛，把艰苦奋斗、吃苦耐劳比喻为老黄牛。

▲贵港出土的东汉陶牛

       作为秦始皇统一岭南时设立的桂林郡郡治布山县所在地，贵港市是广西最古老的城市之一，建城已有2200多年历史。在浩瀚的历史长河中，贵港人民创造了无数灿烂的文化，贵港出土了大量优美的文物。今天，我们来看一看贵港出土文物中的牛，学一学“三牛”精神。

▲贵港出土的东汉陶牛

       从考古发现来看，东汉魏晋南北朝时期岭南地区已普遍实行牛耕，农业生产发生根本性变化。在贵港西汉后期墓葬开始出现随葬陶制牛偶，特别是东汉墓，陶牛几乎成了不可缺少的随葬品。牛被塑造得粗壮结实，雄壮有力。

       东汉到南北朝时，流行于浔江流域的冷水冲型铜鼓上出现了牛的塑像。

▲桂平石咀牛拉耧饰变形羽人纹铜鼓

▲桂平石咀牛拉耧饰变形羽人纹铜鼓

▲桂平石咀牛拉耧饰变形羽人纹铜鼓上的牛拉耧塑像

       其中，平南县同和镇白坟坪铜鼓在鼓面4只大青蛙塑像之间，点缀着3头朝同一个方向行走的牛，前面2头并列而行，后面一头将头伸到前面2头牛的后腿之间，紧紧跟随着。后面这头牛的背上还骑坐一人，似放牧者赶着牛群归来。这些牛体格粗壮，脸短额宽，扁方粗角，角上起节，向后弯成半圆或禾叉形，腰圆腹宽，四肢粗壮，是已经驯化了的耕牛。

▲平南白坟坪牧牛鸭饰羽人纹铜鼓

▲平南白坟坪牧牛鸭饰羽人纹铜鼓上的牧牛塑像

       桂平市金田镇张凌彭村发现一面铜鼓，鼓面边沿在逆时针走向的蛙塑像间有一组“孩童戏鸭”塑像，一组“人牛播耕”塑像。“人牛播耕”塑像由一人、一篓、一牛组成，前面一头大水牛，牛的四足立地，仰首平身，尾巴上翘，粗角大眼，鼻上套一圆环，环上系一条辫纹粗绳索，绳索从牛头两角间经牛背左侧延伸至牛尾，绳的末端缠绕在跟随牛后面的驾牛人之左手腕上。驾牛人颈部有一扁状宽带绕颈一圈，带上系着一只半球形篓，篓悬于左胸前，作点种状。

▲桂平张凌彭铜鼓

▲桂平张凌彭铜鼓上的人牛耕播塑像

▲桂平双鸟牛拉橇饰铜鼓

▲桂平双鸟牛拉橇饰铜鼓上的牛拉橇塑像

@FX

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