[图片视频] 牛年说牛!贵港这些“牛”文物,知道的算你“牛”!

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发表于 2021-2-22 10:43 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

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本帖最后由 桑稚只只 于 2021-2-22 10:44 编辑

牛年说牛
我在这里祝大家
牛年大吉
牛运亨通
牛气冲天

说到牛,在古代社会中,
牛的地位十分重要。
以牛为形象的文物也有不少,
贵港这些“牛”文物,
快跟我一起去看看吧~

       自2021年2月12日开始,就是农历辛丑牛年了。长久以来,牛勤勤恳恳、任劳任怨、默默奉献,在农业生产中发挥着重要作用,是人们的好伙伴、农家宝,受到人们的赞颂。在中华文化里,牛是勤劳、奉献、奋进、力量的象征。人们把为民服务、无私奉献比喻为孺子牛,把创新发展、攻坚克难比喻为拓荒牛,把艰苦奋斗、吃苦耐劳比喻为老黄牛。

▲贵港出土的东汉陶牛
       作为秦始皇统一岭南时设立的桂林郡郡治布山县所在地,贵港市是广西最古老的城市之一,建城已有2200多年历史。在浩瀚的历史长河中,贵港人民创造了无数灿烂的文化,贵港出土了大量优美的文物。今天,我们来看一看贵港出土文物中的牛,学一学“三牛”精神。
▲贵港出土的东汉陶牛
       从考古发现来看,东汉魏晋南北朝时期岭南地区已普遍实行牛耕,农业生产发生根本性变化。在贵港西汉后期墓葬开始出现随葬陶制牛偶,特别是东汉墓,陶牛几乎成了不可缺少的随葬品。牛被塑造得粗壮结实,雄壮有力。

       东汉到南北朝时,流行于浔江流域的冷水冲型铜鼓上出现了牛的塑像。
▲桂平石咀牛拉耧饰变形羽人纹铜鼓
▲桂平石咀牛拉耧饰变形羽人纹铜鼓
▲桂平石咀牛拉耧饰变形羽人纹铜鼓上的牛拉耧塑像
       其中,平南县同和镇白坟坪铜鼓在鼓面4只大青蛙塑像之间,点缀着3头朝同一个方向行走的牛,前面2头并列而行,后面一头将头伸到前面2头牛的后腿之间,紧紧跟随着。后面这头牛的背上还骑坐一人,似放牧者赶着牛群归来。这些牛体格粗壮,脸短额宽,扁方粗角,角上起节,向后弯成半圆或禾叉形,腰圆腹宽,四肢粗壮,是已经驯化了的耕牛。
▲平南白坟坪牧牛鸭饰羽人纹铜鼓

▲平南白坟坪牧牛鸭饰羽人纹铜鼓上的牧牛塑像
       桂平市金田镇张凌彭村发现一面铜鼓,鼓面边沿在逆时针走向的蛙塑像间有一组“孩童戏鸭”塑像,一组“人牛播耕”塑像。“人牛播耕”塑像由一人、一篓、一牛组成,前面一头大水牛,牛的四足立地,仰首平身,尾巴上翘,粗角大眼,鼻上套一圆环,环上系一条辫纹粗绳索,绳索从牛头两角间经牛背左侧延伸至牛尾,绳的末端缠绕在跟随牛后面的驾牛人之左手腕上。驾牛人颈部有一扁状宽带绕颈一圈,带上系着一只半球形篓,篓悬于左胸前,作点种状。
▲桂平张凌彭铜鼓
▲桂平张凌彭铜鼓上的人牛耕播塑像
▲桂平双鸟牛拉橇饰铜鼓
▲桂平双鸟牛拉橇饰铜鼓上的牛拉橇塑像

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发表于 2021-2-24 09:53 来自手机 | 只看该作者
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