但以理书:第4章布甲尼撒王第二个梦

美好盼望

众先知书预言讲解→晚雨之路
2018-08-09利百加
大家好！我们上一讲学习了第3章。通过学习我们就可以发现，虽然这卷书所记录的主要是预言，但是其中包含着丰富的属灵教训，更加适用于现实生活。
在第2章，尼布甲尼撒王在梦中所看到的是由金、银、铜、铁、泥所构成的大像，在最开始他看到这梦的时候，心中充满了感动。但到第3章，他的心动摇了，骄傲重新占据了他的内心。他将他在梦中所看到的大像造成从头到脚全部是精金的，立在杜拉平原上，并号令人敬拜这大金像。这时上帝的百姓沙得拉、米煞和亚伯尼歌没有拜金像，就被投到火窑之中，但他们在火窑中得蒙了拯救。我们上一讲学到了这些非常重要的内容。
我们看到尼布甲尼撒王不是要按照上帝的旨意，而是要按照自己的旨意行事。这时，相对应的是忠实的但以理三个朋友，即使周围所有的人都妥协了，即使献上生命，也顺从了上帝的诫命。所以是否顺从上帝的诫命成了问题的焦点。
正如前面所说过的，1-6章是故事，记录了但以理和他朋友们直接的见证，和他们的生活经历；而从第7章开始便是预言。1-6章的故事要告诉我们，当从第7 章开始的预言所讲到的那些试验和逼迫，即预言的实体来到的时候，我们应该具备怎样的品行来面对。
今天我们要研究第4章。但以理被掳的时候大约18岁左右，但是在第4章当中，他已经是53岁了。也就是说，他在巴比伦大约渡过了35年的岁月，他度过了漫长的背井离乡的生活。虽然他一直处在一种对信仰完全不利的那种境地之中，但是他没有这样做。他并没有埋怨说：“上帝，如果你真的爱我，为什么要让我在这异地他乡过了35年的生活？”他没有跌入到撒但的诱惑之中，他一直坚信上帝。他并没有试图以埋怨使上帝的计划受到挫折，他顺从地接受了上帝的旨意。这不是很像约瑟吗？他承认了上帝的引导比自己的计划更加重要！
在圣经当中，有唯一的一章是由外邦人所记录的，那就是但以理书第4章。这一章并不是但以理，而是尼布甲尼撒王所写的。这一章所讲的是引导但以理的上帝，如何使尼布甲尼撒王悔改归主，是尼布甲尼撒王所写的见证。35年来，上帝一直在尼布甲尼撒王身上动工，上帝为了使他悔改，用各样的事件在他身上动工。这一章就是尼布甲尼撒王悔改的经历，是他的见证。这也是因着但以理在这35年的异邦生涯当中，过了真正忠诚的生活。下面边阅读经文，边一句一句地讲解。
愿你们平安
【但4：1-3】尼布甲尼撒王晓谕住在全地各方、各国、各族的人说：“愿你们大享平安！我乐意将至高的上帝向我所行的神迹奇事宣扬出来。他的神迹何其大！他的奇事何其盛！他的国是永远的，他的权柄存到万代。”
这里记录的是尼布甲尼撒王对耶和华上帝所发出的赞美之词。这一诏书传到了巴比伦帝国的各方，以及他所统辖的所有邦国，这成了多么强有力的传道啊！他开头的话就是“愿你们大享平安！”
这是不是觉得有点像读保罗书信的感觉呢？让我们对照一下，腓1：2，“愿恩惠、平安从上帝我们的父并主耶稣基督归与你们！”是不是非常相似呢？都是相同的问候语。
保罗在悔改归主之前叫扫罗，他是极端憎恶和逼迫基督徒的人。他曾经参与逼迫并杀害那些无辜的人。当司提反被石头打死的时候，他在做什么呢？他是指使这件事的主谋。扫罗看到司提反临死前所表现的面貌和品行，受到了很深的感触。之后，在去往大马士革的路上，有大光从天上照射下来，并有声音对他说：“扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？……我就是你所逼迫的耶稣。”于是他大蒙恩典而悔改归主了。
因着上帝的恩典他悔改了，所以他就说：“愿上帝的恩惠、平安归与你们！”当人违背上帝旨意的时候，心中不会有平安。如果违背上帝的旨意而生活，我们的内心就不会有平安。但当使徒保罗悔改的时候，在他的内心当中因着上帝的恩惠有了平安。
尼布甲尼撒王和保罗的生平是很相似的。他们都是受过很多教育的人，也都是受人尊崇的领袖人物。这两个人都是所谓作大事的人，也都曾是热心地逼迫上帝百姓的人。同时，他们也都是因着上帝惊人的恩惠而悔改的人。所以，他们在问候的时候，话语也相似。
35年来，尼布甲尼撒王一直和圣灵的动工进行着拉锯一样战争。在他与上帝抗争的过程中，他一定感受过内心的空虚和不安。即使他拥有再多，吃得再好，总得不到平安和幸福。虽然他是王，但是在他的内心当中没有幸福、没有平安。不要抗拒圣灵的工作，不要违背圣灵，否则，心中就不会有平安——这就是尼布甲尼撒王正在作的见证。
赛26：3，“坚心倚赖你的，你必保守他十分平安，因为他倚靠你。”在他坚定不移地信靠上帝的时候，上帝就会将平安赐给他，这就是圣经所告诉我们的。上帝将平安赐给了他，所以，在这里，他是在讲述他发现了平安。
上帝正展开双臂，为要将平安赐给我们！在听这讲座的人当中，是否有哪位心中没有属天的平安呢？是否有哪位正如尼布甲尼撒王一样，多年来一直抵挡和拒绝上帝的旨意呢？那么，此刻请你就跪在主面前祈求吧！上帝一定会赐给你平安！
在我们人生的苦难与争战当中，依然有内心的平安，是因为这平安是从天上来的。“上帝掌管我们的生活”，因着这样的信心，基督徒得以有平安在内心当中，并因着内心的这份确信，而时刻充满着幸福。
上帝不放弃
但4：4，“我尼布甲尼撒安居在宫中，平顺在殿内。”
这时正是繁荣的时候，他站在华丽的宫殿之上，欣赏他所创建的帝国，赞美自己所成就的一切。但是，尼布甲尼撒王虽然身为君王，他也一样要受到审判；虽然他大享荣华，但是如果他不信上帝，他也要遭受灭亡。
太16：26，“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”人怎能用世界换取自己的生命呢？即使挣得全世界，但若没有上帝，又有什么用呢？在路12：15耶稣教导众人说，“于是对众人说：你们要谨慎自守，免去一切的贪心；因为人的生命不在乎家道丰富。”愿上帝引导我们，打开我们属灵的眼睛，使我们能看到永生的事物！
《圣经》也曾教导说；诗49:20 人在尊贵中而不醒悟，就如死亡的畜类一样。所以，上帝为了拯救尼布甲尼撒王，
上帝决定用非常的办法使尼布甲尼撒王回转，因为他不断地拒绝上帝的旨意，除此之外再没有别的办法。
【但4：5-7】“我作了一梦，使我惧怕。我在床上的思念，并脑中的异象，使我惊惶。所以我降旨召巴比伦的一切哲士到我面前，叫他们把梦的讲解告诉我。于是那些术士、用法术的、迦勒底人、观兆的都进来，我将那梦告诉了他们，他们却不能把梦的讲解告诉我。”
这里尼布甲尼撒王又作了一梦。他已经经历了第2章里的那个梦，也听过但以理的解梦。但是当他再次做梦的时候，他又先叫了哪一群人呢？他又先召集了那些哲士、术士。因为过了多年，他忘记了上帝的伟大。并且他也在抗制圣灵的感动。他先召集术士，并将梦告诉了他们，但是他们能解释这梦吗？不能。
尼布甲尼撒王越拒绝圣灵的声音，内心就变得越发刚硬。他在领受上帝的教训上变得更加迟钝。但是上帝并没有放弃他。
在这一章当中我们可以看到，35年的岁月之后，上帝依然努力要恢复尼布甲尼撒王。这是多么值得感谢的事啊！在这预言书中，我们总是能发现给我们带来勇气和鼓舞的话语。上帝不放弃我们，这是多么感谢的事啊！
在参加这次听课的人当中，是否有哪位正处在灰心绝望当中呢？是否有哪位认为上帝已经抛弃了你呢？希望你鼓起勇气！上帝是慈悲怜悯的上帝，是长久忍耐的上帝！虽然如此，但是上帝的忍耐也是有限度的。希望你借着还有这宽容的时期来寻求上帝。
他里头有圣神的灵
【但4：8-9】“末后，那照我神的名，称为伯提沙撒的但以理来到我面前，他里头有圣神的灵，我将梦告诉他说：术士的领袖伯提沙撒啊，因我知道你里头有圣神的灵，什么奥秘的事都不能使你为难，现在要把我梦中所见的异象和梦的讲解告诉我。”
最后，王还是将但以理召了来。当我们遇到困难的时候，我们往往不能理解，不断发问，不断地寻找别的图境。但我们发现几番周折之后，最终我们还是要回到上帝那里。我们看到，巴比伦王再一次召了但以理来。
这里说“术士的领袖”，王所用的这一称呼，是因为但以理现在依然是巴比伦国的“总理，掌管巴比伦的一切哲士”但2:48。因为第2章但以理为王解梦的时候，王就高升了他。
这里他称但以理为“里头有圣神的灵”的人，他还知道这一点，他承认这一点。观察35年来但以理的生活，他依然认定在但以理里头有圣神的灵。但以理所过的生活，正反映了他是真正信靠上帝的人。可能正因为但以理忠实的生活，使尼布甲尼撒王每天都受到良心的谴责和真实的感化。
打伤又缠裹
【但4：10-18】“我在床上脑中的异象是这样，我看见地当中有一棵树，极其高大。那树渐长，而且坚固，高得顶天，从地极都能看见。叶子华美，果子甚多，可作众生的食物。田野的走兽卧在荫下，天空的飞鸟宿在枝上。凡有血气的都从这树得食。
我在床上脑中的异象，见有一位守望的圣者从天而降，大声呼叫说：‘伐倒这树，砍下枝子，摇掉叶子，抛散果子，使走兽离开树下，飞鸟躲开树枝。树墩却要留在地内，用铁圈和铜圈箍（gu）住，在田野的青草中让天露滴湿，使他与地上的兽一同吃草，使他的心改变，不如人心，给他一个兽心，使他经过七期。这是守望者所发的命，圣者所出的令，好叫世人知道至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁，就赐与谁，或立极卑微的人执掌国权。’
这是我尼布甲尼撒王所作的梦。伯提沙撒啊，你要说明这梦的讲解，因为我国中的一切哲士都不能将梦的讲解告诉我，惟独你能，因你里头有圣神的灵”

我们看到有一颗大树，这树极其高大，高得顶天，天空的飞鸟宿在枝上。当然，这树是象征尼布甲尼撒王，这是我们都知道的。很多飞鸟都栖在树上，也就是说，这是象征巴比伦王的地位被抬高，让全国的人都依靠他而生存，将这样的权柄给了他。
但是，他变得骄傲，将荣耀归给自己，拒绝上帝的旨意。他怎么样呢？他陷在了堕落和偶像崇拜之中。所以，主就开始鞭挞他，‘伐倒这树，砍下枝子，摇掉叶子，抛散果子，使走兽离开树下，飞鸟躲开树枝。
这就是说；他得了一种怪病，不能治理国家了，他成为像兽一样。这是上帝让他在七年之中，吃草如牛像动物一样，在野地与动物相处。相信这个故事大家都很熟悉。
“树墩却要留在地内，”因为树根留着，还有发芽的机会。（见伯14:7-9；赛11:1）这象征了尼布甲尼撒从其病中康复，王位恢复；而不是像一些释经家所解释的，指他王朝霸权的延续。整章的内容显然是指个人而不是一个国。
这就是事先对尼布甲尼撒王所作的预言。上帝赐下这梦，是为了要显明上帝是掌管世界历史的。
这好像看上去上帝很残忍，其实主已经看到他里面的骄傲日益增长，上帝为了拯救他，就采取了不寻常的、强有力的措施。同时，上帝也是为了拯救和教导这一帝国的百姓才这样作的，因为一个国王影响力是非常大的。当人们看到这样的事情的时候，将会大大吃惊，并引以为戒。
上帝就是爱，最开始上帝是温柔地在人的内心当中动工，但是上帝爱我们到什么程度呢？当我们不听上帝话的时候，哪怕是赐下大的患难和试炼，也要拯救我们。很多时候，上帝用“打伤又缠裹，方法拯救我们，赶快回来吧！”这就是主拯救我们的方法。在信仰的路程当中，很多人可能都会经历这样的过程。
在我们的人生当中，魔鬼可能给我们带来很大的试炼，有时感到前面一片黑暗，一切都没了指望。但是上帝之所以允许这些事情，是为了让我们更加亲近上帝。所以，在你遭受困难的时候，请你走近上帝！
爱仇敌的品行
但4：19，于是称为伯提沙撒的但以理惊讶片时，心意惊惶。王说：“伯提沙撒啊，不要因梦和梦的讲解惊惶。”伯提沙撒回答说：“我主啊，愿这梦归与恨恶你的人，讲解归与你的敌人。”
这梦的含义对但以理而言，是非常的震惊和恐慌。我们来看但以理为什么如此震惊呢？看预言之灵：
先知与君王，第四十二章　真正的伟大，第10-11段
这梦的含义对但以理而言，乃是明显的，而它的关系重大也使他感到震惊。他“惊讶片时，心意惊惶。”王既看出但以理的迟疑和作难，就向他的仆人表示关怀说：“伯提沙撒啊，不要因梦和梦的讲解惊惶。”〖10〗
但以理回答说：“我主啊，愿这梦归与恨恶你的人，讲解归于你的敌人。”先知这时发觉上帝已经将一项最严肃的任务交给他，就是要向尼布甲尼撒宣布那因他的骄傲自大而将降于他的刑罚。但以理必须用王所能明了的话向他解释这梦；虽然这梦的可怕含义曾使他惊讶无言，但不论后果对他自己如何，他仍须讲明其中的真理。〖11〗
所以，但以理毫无迟疑地讲解了这梦，我们继续看但以理的对梦的讲解：
竟沦为禽兽
但4：20-25，“你所见的树渐长，而且坚固，高得顶天，从地极都能看见。叶子华美，果子甚多，可作众生的食物。田野的走兽住在其下，天空的飞鸟宿在枝上。王啊，这渐长又坚固的树就是你，你的威势渐长及天，你的权柄管到地极。
王既看见一位守望的圣者从天而降，说：‘将这树砍伐毁坏，树墩却要留在地内，用铁圈和铜圈箍住，在田野的青草中让天露滴湿，使他与地上的兽一同吃草，直到经过七期。’
王啊，讲解就是这样：临到我主我王的事是出于至高者的命。你必被赶出离开世人，与野地的兽同居，吃草如牛，被天露滴湿，且要经过七期。等你知道至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁就赐与谁。”
但以理解释了，这是对尼布甲尼撒王的预言。这预言的讲解当中有什么样的要点呢？
尼布甲尼撒王要精神失常，被赶出离开世人；
与野地的兽同居，吃草如牛；
第三，要经过七期，也就是七年。
如果我们查看精神病学科的词典，有一种病叫 Lycanthropy 变狼狂，一种精神病，患者幻想自己是狼或其它动物。得这种病的人有一种精神紊乱，以为自己是一只兽，这是这种病的症状之一。这种想法突然进入到大脑之中，后来又突然痊愈。如果人得了这样的病，就毫不顾忌自己的外表了。手指甲、脚趾甲都长长的，头发也长长的，像动物一样，又像动物一样发声和爬行，并开始喜欢吃动物们喜欢吃的食物。的确有这种奇怪的精神紊乱症。
好像尼布甲尼撒王得的就是这样的一种病。有一天，他站在他的宫殿之上，俯瞰他所创建的灿烂帝国，开始自我表彰、归荣耀给自己，这时候从天上有声音传来。他是军事战略家，也是政治天才，正在他欣赏着他所建造的美丽宫殿而发出赞叹，夸耀他的成功与荣华的时候，突然他的理性消失，精神失常了。他变成一个疯子，开始过起了像动物一样的生活。多么让人吃惊啊！从这里我们可以看到，为什么传讲先知书的范东冰连一球圆的还是扁的都不知道了呢。这就是他的骄傲所造成的，是一种奥秘。
但4：26，“守望者既吩咐存留树墩，等你知道诸天掌权，以后你的国必定归你。”
因为他长久地拒绝上帝的旨意，所以他受到了上帝严厉的鞭挞。当王骄傲的时候，他突然精神失常，开始有像兽一样的想法，像兽一样在森林里与动物同居，头发长长，指甲长长，又像兽一样发声，像兽一样吃草。他过了七年这样的生活。最后，他得到了恢复。
弟兄姊妹，我们要在平安稳妥的时候，学习领受上帝的旨意，上帝希望我们能幸福地活着。通过试炼和痛苦来教导我们，这不是上帝首选的办法。但是，当非苦难不可的时候，他就会赐给我们苦难。然而，希望我们记住，我们仍生活在上帝的恩典时期当中！当但以理给王解完梦的之后，他留下来忠告。我们再看
但4：27，“王啊，求你悦纳我的谏言，以施行公义断绝罪过，以怜悯穷人除掉罪孽，或者你的平安可以延长。”
这是但以理给王的谏言，上帝的审判是不是在他做梦之后，就马上临到了呢？不是的。他仍有悔改的机会，只要保持行公义，好怜悯，存谦卑的心与上帝同行，除掉罪孽。这样，还是能够免去这事件的发生的，就是他与变成动物一样的性情。但是这平安的日子维持了久呢？我们再来看
但4：28-29，这事都临到尼布甲尼撒王。过了十二个月，他游行在巴比伦王宫里。
这里说“过了十二个月”，主还是给了他一年的悔改的机会。因为他没有悔改，他竟忘了但以理对她的忠告。所以这事终于临到了他。我们看这位骄傲的王说什么呢？
但4：30-33，他说：“这大巴比伦不是我用大能大力建为京都，要显我威严的荣耀吗？”这话在王口中尚未说完，有声音从天降下，说：“尼布甲尼撒王啊，有话对你说：你的国位离开你了。你必被赶出离开世人，与野地的兽同居，吃草如牛，且要经过七期。等你知道至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁，就赐与谁。”当时这话就应验在尼布甲尼撒的身上，他被赶出离开世人，吃草如牛，身被天露滴湿，头发长长，好像鹰毛，指甲长长，如同鸟爪。
这是多么惊人的事啊！当他骄傲得意、将荣耀归给自己的时候。有声音从天降下，说：“尼布甲尼撒王啊，有话对你说：你的国位离开你了。”这是主的旨意，是为要叫王悔改，也是为要感动巴比伦的百姓。之后，我们看到王悔改了。
复原
但4：34-37，日子满足，我尼布甲尼撒举目望天，我的聪明复归于我，我便称颂至高者，赞美尊敬活到永远的上帝。
他的权柄是永有的，他的国存到万代。世上所有的居民都算为虚无，在天上的万军和世上的居民中，他都凭自己的意旨行事。无人能拦住他手，或问他说：“你作什么呢？”
那时，我的聪明复归于我，为我国的荣耀威严和光耀也都复归于我，并且我的谋士和大臣也来朝见我。我又得坚立在国位上，至大的权柄加增于我。现在我尼布甲尼撒赞美、尊崇、恭敬天上的王，因为他所作的全都诚实，他所行的也都公平。那行动骄傲的，他能降为卑。
王终于悔改了！这一悔改经历了七年之久。这时，他举目望天，他的聪明便得了复原。他现在所说的就是自己的事情，他由衷地发出赞美。尼布甲尼撒曾活在毫无指望当中，但是当他仰望上天的时候，拯救就临到了他。
举目向上看，序言，标题，第5段
昔日巴比伦王尼布甲尼撒，一度只会向下看。他的眼睛专注他黄金帝国的事物，俯瞰巴比伦大城的富丽繁华、巍峨壮观，便被愚妄自大、狂傲骄矜所蒙蔽，自我陶醉地呼喊道：“这大巴比伦，不是我用大能大力建为京都，要显我威严的荣耀吗？”言犹在口，尚未说完，便遭受上天所宣判的刑罚，不只被贬黜离开国位，并且失去人性，穴居野处，吃草如牛，发长如鹰毛，甲长如鸟爪，历时七年。后来，当他醒悟过来，晓得转移视线，举目向上看时，他的人生便来了个一百八十度的转变。他自己见证说：“日子满足，我尼布甲尼撒举目望天，我的聪明复归于我，我便称颂至高者，赞美尊敬活到永远的上帝。”（但4:34）这位巴比伦王的经历，显出一个人肯否举目向上看，对他整个人生──今世和来世的命运，具有如此迥然大异决定性的左右力量！
先知与君王，第四十二章　真正的伟大，第22-23段
这个一度骄傲的君王，变成了上帝谦卑的孩子；这个暴虐苛刻的统治者，变成了贤明仁慈的国王。他曾抗拒并亵渎天上的上帝，但这时却承认至高者的能力，又诚恳地设法倡导敬畏耶和华并促进他臣民的幸福。尼布甲尼撒在万王之王、万主之主的斥责下，终于学得了每一个统治者都需要学习的教训，──真正的伟大乃寓于真正的善良之中。他承认耶和华为永生的上帝，说：“我尼布甲尼撒赞美尊崇恭敬天上的王，因为祂所作的全都诚实，祂所行的也都公平；那行动骄傲的，祂能降为卑。”〖22〗
上帝要世界上最强大的国家彰显祂荣耀的旨意，这时已经实现了。尼布甲尼撒在这道公布的谕旨中承认上帝的慈怜、良善、和权柄，乃是圣史中所记载的他生平最后行的一件事。〖23〗
这一故事正反映了我们人类的面貌。上帝创造了亚当和夏娃，以光明为衣，赐给他们权柄治理地球，但是因着骄傲和背逆，人失去了这一切，他们从上帝那里分离出去。纯洁的心改变了，人们开始行恶，用兽的情欲和形象取代了上帝的形象，如同罗马书第2章所描述的。然而，当我们在无指望中生活的时候，耶稣来到了这地上……给以人类施行了拯救。
大家是怎么想的呢？你心灵贫乏吗？你被罪捆绑吗？你在挣扎吗？请你举目望天，拯救是从上头来的。你是否也像尼布甲尼撒一样骄傲呢？希望你在受到上帝鞭挞之前悔改！
尼布甲尼撒王说：“让我们赞美上帝的名吧！”他开始赞美上帝的了，他最终得以赞美上帝的救恩了。弟兄姊妹，这是多么值得感谢的事！尼布甲尼撒王见证了他的生活，既然像尼布甲尼撒王这样内心刚硬、崇拜偶像的王也悔改了，这地上就不会有毫无希望的人！
因为上帝是那长久忍耐的爱和施行拯救的一位。上帝是知晓未来的那一位；也是从患难中施行拯救的、大有权能的上帝；也是掌管这地上历史的上帝。这一章既是预言也是福音，第4章就这样结束了，愿上帝的话语给每一位带来祝福和帮助。我们下一课再见！
如果您被圣灵感动爱慕这些真理或是想要阅读更多的内容！
请关注我们的QQ群《预备迎接晚雨》255646549
手机号码13150363980
您也可以将这些真理推荐给您的亲人朋友或分享至朋友圈。谢谢！
打开QQ扫一扫群二维码加入

来自安卓APP客户端