以赛亚书（18）——战争临到，收割在即

美好盼望

众先之书预言讲解→晚雨之路
2019-09-07利百加
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弟兄姐妹大家好！今天我们继续来学习以赛亚书18章，前面几章都是从属灵的角度来描写各主流宗派（无神论、外邦人、改正教等）受到的审判以及恩典的最后期限，表明世界历史结局的最后到来。18-20章就是用比喻描述末后属灵争战的重点区域所要发生的实际战争，属世的战争都是为促成属灵国度的成就而服务。战争临到，国家的审判临到，也是上帝在此地进行的收割工作。本章就是描写为了促成末后十王形成而发生在亚太地区之一的俄罗斯国家的战争。战争促使罪人认识真神，归向上帝。这也是世界末了上帝收割的方法！
    【赛18:1-2】唉！古实河外翅膀刷刷响声之地，差遣使者在水面上，坐蒲草船过海。先知说：你们快行的使者，要到高大光滑的民那里去。自从开国以来，那民极其可畏，是分地界践踏人的；他们的地有江河分开。
    “唉”也译为“祸哉”，灾祸临到的意思。这是什么灾祸呢？这就是针对古实人的灾祸。古实是谁？“古实河外”，表明不是自己国内的海，而是和临国边境交界之处的海域。“刷刷响声”是指飞鸟展翅飞翔的声音，这是形容海上舰艇演习时运行的声音。那些海上舰艇以及航空母舰从远处、高处看上去是不是就像展翅飞翔的蜻蜓与鸟类？他们拔地而起和俯冲而下的开动之声是不是就像飞鸟或昆虫甩动翅膀的响声？这都是描述末后世界强国的军事力量的雄厚和先进。从这些海上战舰静候待命、一触即发的架势可以看出战争的临近！

“差遣使者在水面上”就是军队驾驶的航空母舰停留在水面上。“坐蒲草船过海”，“蒲草船”就是指舰艇、航空母舰等海上军事武器。在先知的异象中这些舰艇就像一艘艘“蒲草船”一样。古时先知没有见过这些先进的军事武器，所以他们异象中见到的这些航空母舰在在先知眼中就像“蒲草船”。上帝称亚述为祂恼怒的棍和杖，是用来刑罚悖逆子民与罪恶满盈的国家，因此“使者”就是指上帝用来击打古实的工具，这里指美国军队 。“差遣使者在水面上，坐蒲草船过海”，就是指美国的军队坐着航空母舰准备去打仗。打谁呢？要去打古实高大光滑的民。
“高大光滑的民”，这是古实这个民族的外在特征，身材高大，皮肤光滑。在其他圣经版本译文中为“高大英俊，极其威猛强悍”。在以西结书里面把它描述为安逸无虑的民。我们看：
   【结30:9】到那日，必有使者坐船，从我面前出去，使安逸无虑的古实人惊惧；必有痛苦临到他们，好象埃及遭灾的日子一样。看哪，这事临近了。
    这里所说的“必有使者坐船，从我面前出去”，这和以赛亚18章2节这里“差遣使者在水面上，坐蒲草船过海”描述的是同一件事，都是去攻打古实。这里说古实人安逸无虑。大家想想，当今世界生活优越、无忧无虑，不用担心别国侵略，在世界上享有很高威望的国家是谁。而且它的国民的体貌特征是“高大英俊、极其威猛”“皮肤光滑洁白”，那这个国家很显然就是俄罗斯！俄罗斯人为什么生活安逸，无忧无虑?因为它是盛产石油的国家，它的石油储存量非常丰富，靠卖石油使国家富裕，老百姓福利很好。他们也不像阿拉伯国家，虽然盛产石油，国民富足，但常常战争不断，生命朝不保夕，所以阿拉伯国家不能属于此类。俄罗斯才称为“安逸无虑、高大光滑”。
至于他们“威猛强悍，极其可畏”，从美国也不敢对它轻举妄动可见一斑。现任俄罗斯总统普京堪称强悍威猛，只要普京一声吼，美国也要畏惧三分。这也就是他们安逸无虑的原因！而且在圣经中多处把古实与埃及（中国）并列在一起预言。我们看：
     【赛20:3】耶和华说：“我仆人以赛亚怎样露身赤脚行走三年，作为关乎埃及和古实的预兆奇迹。照样，亚述王也必掳去埃及人，掠去古实人，无论老少，都露身赤脚，现出下体，使埃及蒙羞。以色列人必因所仰望的古实，所夸耀的埃及，惊惶羞愧。
    【结30:4】必有刀剑临到埃及；在埃及被杀之人仆倒的时候，古实人就有痛苦，人民必被掳掠，基址必被拆毁。
这都是描写中国和俄罗斯要一起受到战争侵略的预言。
     【但11:43】他必把持埃及的金银财宝和各样的宝物。利比亚人和古实人都必跟从他。这是描写教皇权不但要掌控中国的经济粮食，而且要使俄罗斯和伊斯兰国家都屈服在祂的霸权之下！中国与俄罗斯既是地理位置上的同盟（邻国关系），又是政治经济上非常密切的盟友。只有俄罗斯具备以上所有“古实”的特征，因此这个古实就是俄罗斯。美国要攻打的就是俄罗斯！
“自从开国以来，那民极其可畏，是分地界践踏人的；他们的地有江河分开”，开国以来，就是建国以来。这是指俄罗斯的前身苏联的建立，1917年列宁领导的红军十月革命推翻沙俄政权之后，于1922年12月30日，在合并了15个加盟共和国之后，成立了苏维埃社会主义联盟，简称苏联。在苏联时期，苏联共产主义领袖斯大林所实行的就是专制政策。斯大林时代的教训之一就是独裁、压制自由。现任俄罗斯总统普京怎么说：“对于我国复杂的、有时是十分矛盾的历史而言，斯大林时代是其不可分割的一部分。应当了解这段历史和记住教训。专制和不受监督必然导致犯罪。斯大林时代就发生了诸多罪行：政治镇压、许多民族的人受到驱逐。”这就叫“自从开国以来，那民极其可畏，是分地界践踏人的”，意思就是从前苏联建国以来就是这种践踏人的专制制度。但是他们的地有江河分开，说明他们建国之后还会分裂，这就是指1991年美国总统里根和教皇约翰保罗二世联手使苏联解体！
“他们的地有江河分开”，这是指1991年苏联解体后又分裂为以海域、高山为界限的多个阵营——共15个国家。一大阵营就是波罗底海三国：拉托维亚、爱沙泥亚、立陶宛；二大阵营就是东欧三国：白俄罗斯、乌克兰、摩尔多瓦；三大阵营就是高加索地区：格鲁吉亚、亚美尼亚、阿塞拜僵；四大阵营就是中亚五国：哈沙克、塔吉克、土库曼、乌兹别克、吉尔吉斯；最后剩下一个俄罗斯独立的国家。这里再次强调并显明古实就是俄罗斯的证据。
为什么这里要提到俄罗斯呢？下一节就告诉我们原因：
     【赛18:3】世上一切的居民和地上所住的人哪，山上竖立大旗的时候你们要看；吹角的时候你们要听。
     全世界的居民你们要看、要听什么呢？“山上竖立大旗的时候你们要看；吹角的时候你们要听。”“山上”就是锡安山（真教会），上帝要在真教会竖立大旗了，真教会要吹响警戒的号角了，你们全世界的人都要来听来看，有紧急的消息要通报全世界了。古实（俄罗斯）受到攻击就是上帝竖立大旗的一种方法，因为这是应验《众先知书》预言，当你看到这些信息的时候你就要注意了，圣经预言要应验了。这是通报全世界的信息，这个信息为什么重要呢？以致上帝要向全世界“竖立大旗”呢？我们看:
《先知与君王》第三十一章　外邦人的希望，第48段
　 【以赛亚说：“到那日，耶西的根立作万民的大旗；外邦人必寻求他；他安息之所大有荣耀。当那日，主必二次伸手救回自己百姓中所余剩的。……他必向列国竖立大旗，招回以色列被赶散的人，又从地的四方聚集分散的犹大人。”（赛11:10-12）】
这就是告诉我们，上帝要二次伸手聚集余民了，祂必向列国竖立真理的大旗，为了聚集分散在世界各地的犹太居民（真子民），这也是外邦人的希望。那今天就是实现这个希望的时候了。上帝正在审判全世界了（三天使信息），赶紧聚集到上帝真理的旗帜之下，以逃避将要临到的患难与灭亡。上帝向全世界所通报的重要信息就是这个了。所以我们真理的教会要竖立大旗，高高地扬起这面醒目的旗帜以便让全世界每一个人都能看到这面旗帜，而正确地走向真理。这也就是为什么上帝要我们“取一个大牌，拿人所用的笔（或作：人常用的字），写上‘玛黑珥沙拉勒哈施罢斯’（就是掳掠速临、抢夺快到）”（赛8:1）的原因。就是为了使世人能随跑随读，能随时看到这个“掳掠速临、抢夺快到”的重要信息。【哈2:2】将这默示明明的写在版上，使读的人容易读（或作：随跑随读）。
      正是因为要使全世界的人都能得到这个信息，听到这个侵略战争很快就要临到的信息，也是圣经预言应验的信息，所以就要制作随走随读的大牌（指福音单张等印刷品，也包括微信，都是可随走随读的东西）。这就是我们要向世界吹响的末日警戒的号角。那“吹角”的日子世界是怎样的一种状况呢？再看：
《证言卷九》第十章　城市中的景况，第26段
　 【耶和华的大日临近，临近而且甚快，乃是耶和华日子的风声。勇士必痛痛地哭号。那日,是忿怒的日子， 是急难困苦的日子，是荒废凄凉的日子，是黑暗、幽冥、密云、乌黑的日子，是吹角呐喊的日子，要攻击坚固城和高大的城楼。我必使灾祸临到人身上，使他们行走如同瞎眼的，因为得罪了我。他们的血必倒出如灰尘，他们的肉必抛弃如粪土。当耶和华发怒的日子，他们的金银不能救他们。他的忿怒如火,必烧灭全地，毁灭这地的一切居民，而且大大毁灭。”(番1:2,3,8-18)】
　 【结33:6-9】倘若守望的人见刀剑临到，不吹角，以致民不受警戒，刀剑来杀了他们中间的一个人，他虽然死在罪孽之中，我却要向守望的人讨他丧命的罪。人子啊，我照样立你作以色列家守望的人。所以你要听我口中的话，替我警戒他们。我对恶人说：‘恶人哪，你必要死!’你以西结若不开口警戒恶人，使他离开所行的道，这恶人必死在罪孽之中，我却要向你讨他丧命的罪；倘若你警戒恶人转离所行的道，他仍不转离，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。
“耶和华的大日临近，临近而且甚快”，上帝的日子快快临近了，耶稣即将再来。这是黑暗、幽冥、密云、乌黑的日子。是刑罚的日子，是痛苦哭号的日子，是上帝忿怒降下的日子，是全地荒废凄凉的日子，所以我们要吹角呐喊，要警告他们。这是守望者要向世界吹响号角、发出末日警告的时候。要想方设法使世人逃离将要来临的毁灭，以便使我们自己脱离疏忽职责的罪！
    全界世人都要明白是上帝控制着地上的事务（但4:17,37），决定各国的命运。祂今天正在列国中施行审判，为许多国民断定是非（赛2:4）；祂正在地球上竖立大旗招聚余民。你们要来看，要来听关于你们的命运如何，要按照上帝的指示做什么，不该做什么。以便末后大日到来的时候寻得避难所！
    【赛18:4】耶和华对我这样说：我要安静，在我的居所观看，如同日光中的清热，又如露水的云雾在收割的热天。
“我要安静”，上帝安静干什么呢？“在我的居所观看”，居所就是上帝的圣殿；“观看”就是观察审判的意思，说明上帝在圣所里面正在进行有条不紊地审判工作。也就是说，上帝在圣殿中施行审判的时候，世界都是平静安稳的，并没有什么异乎寻常的大事发生，因为这时上帝还没有向罪恶的世界倾倒愤怒的杯。说明耶和华仍然在等待世人的悔改，给予他们的最后的宽容期限。这就像什么呢？“如同日光中的清热，又如露水的云雾在收割的热天”，大家想想，露水在烈日炎炎的夏天的云雾中聚集，是为了什么？就是为了很快到来的暴风骤雨，这是暴风雨来临前的闷热，又湿又闷。如夏天收割前助长谷物成熟的热气和露水。这里用预备收割的过程来比喻上帝的忍耐和等待。一方面等待庄稼成熟，一方面等待稗子的成熟。成熟前有充足的露水与烈日对庄稼的催长。同时也象征整个世界都在聚集罪恶等待上帝愤怒之杯倒下！（七大灾降下）！
这就是告诉我们，上帝正在施行审判，世界看似安静，实则乃是暴风雨的前兆。到了审判完毕的时候，上帝就要采取行动，那时暴风骤雨就要倾盆而下。这里用夏天收割庄稼的比喻生动地描绘了上帝在安静忍耐地对世界各国施行审判、不慌不忙地实施祂的旨意。祂正在洞悉一切，控制一切，审判过后上帝将要降下惩罚或福气，按照祂无穷的智慧和公义对待全人类。当庄稼完全成熟（144000人预备好）可以收割的时候，祂就要派遣祂的使者去完成祂最后的使命。
    【赛18:5】收割之先，花开已谢，花也成了将熟的葡萄；他必用镰刀削去嫩枝，又砍掉蔓延的枝条。
      这里继续描述末日收割的工作。收割之前，花开花落；该结果的已经结果了，不结果的也就凋谢了，没有希望了。结果的花这个时候也成了将熟的葡萄。不熟的永远不会熟了，只得扔掉了。为了促成葡萄的尽快成熟，上帝就要进行修剪的工作了。“他必用镰刀削去嫩枝，又砍掉蔓延的枝条”。这就是修整的工作。
为什么要削去嫩枝，砍掉蔓延的枝条呢？为了使主枝（真百姓）长得肥壮，丰满，尽快成熟收割，必须把那些永远长不大的嫩枝和周围的藤藤蔓蔓都要削掉，不然这些缠缠绵绵的嫩枝与蔓延的枝条抢夺了主枝的肥料和养分，甚至把主枝挤在一旁，使主枝得不到正确良好的生长环境，会糟蹋毁坏，所以园丁（上帝）必须把这些枝枝蔓蔓砍掉！
“嫩枝”是谁呢？就是（来5:12）那些永远吃奶，不能吃干粮的人，也就是属灵婴孩。这些人即使再活一千年也不明白真理，也不愿学习真理，他们的灵性就是属灵的嫩枝，他们的信仰就是偶像崇拜。和异教徒的求子求孙，发财致富，一生平安的信仰理念没有区别，只是把偶像的名字改成耶稣的名字罢了。他们且安于现状，无论你怎样去告诉他真正信耶稣的原理是什么，他们也不为所动，甚至无动于衷。这样的人就是吃奶的婴孩，是嫩枝，永远长不大了。所以收割前要砍掉！
“蔓延的枝条”，就是没有主干到处伸长去吸收各种养分的枝条，代表的就是那些真理根基不稳，从这个教会得到一些知识、又从那个教会得到一些理论，而对重要的真理一知半解，又喜欢在教会里面吹毛求疵标榜自我的人。他们去到各个教会并不是为了传扬独一的真理，而是在这个教会把那个教会的东西发出去，在那个教会又把这个教会的东西发出去，显明自己属灵知识的丰富，没有固定的方向。就是东一锄头西一木勺。这些人虽然也自称在真教会里面，但是内心是模棱两可的，他们的表现就是不喜欢传福音，总是担心教会的真理有瑕疵，心里充满各个教派的大杂烩。这些人也要被砍掉。怎么砍掉呢？看下一节：
      【赛18:6】都要撇给山间的鸷鸟和地上的野兽。夏天，鸷鸟要宿在其上；冬天，野兽都卧在其中。
   “都要撇给山间的鸷鸟和地上的野兽”，也就是说，上帝会允许谬道渗透，允许谬道显明在大家的面前，任凭信徒自己区别对待与选择。上帝不会干预你的选择。如果你的真理根基很牢固，如果你有正直公义完全信靠上帝的心，你就有正确的识别力，你就会在真理和谬道斗争的时候做出正确的选择；如果你真理根基不稳，心里又不圣洁，又有偶像崇拜的思想或者其他错误动机的思想，肯定就会做出错误的选择。当你选择谬道的时候，就意味着你被撇给了山间的鸷鸟和地上的野兽作食物，意为被“鸷鸟和野兽吞吃了”。“山间的鸷鸟和地上的野兽”就代表天主教的谬道，意思就是被天主教谬道吞吃了。阴历安息日和原始点的出现，正是这些经文的应验！这就是上帝砍伐教会的工作——砍掉嫩枝和蔓延的枝条的工作。
     就在收割前夕上帝进行砍伐教会的同时，也是上帝审判各国的时候。上帝审判国家，审判教会，就是在收割，进行末日的收割工作，区分山羊和绵羊、稗子和麦子的工作。
     当一个教会受到上帝的审判时，它就要像树枝被砍下，像动物被驱散，抛给地上的野兽和空中的飞鸟。当一个民族（国家）受到审判的时候，国家就民不聊生，分崩离析。而上帝就要从受鞭打的国民中把真百姓挑选出来，进行最后的收割。
【赛18:7】到那时，这高大光滑的民，就是从开国以来极其可畏、分地界践踏人的，他们的地有江河分开；他们必将礼物奉给万军之耶和华，就是奉到锡安山耶和华安置他名的地方。
上面我们已经分析了高大光滑的民指的就是俄罗斯。预言说美国要去攻打俄罗斯。但是这里又告诉我们，“他们（俄罗斯人）必将礼物奉给万军之耶和华，就是奉到锡安山耶和华安置他名的地方”，这是什么意思呢？说明在俄罗斯受到战争打击后，虽然战争会带来痛苦伤亡，荒芜和灾祸，最终却成为认识真神上帝的国家，那里就有上帝的百姓建立锡安的教会。如同埃及人受鞭打后归向上帝一样。
     【赛19：19-22】当那日，在埃及地中必有为耶和华筑的一座坛；在埃及的边界上必有为耶和华立的一根柱。耶和华必被埃及人所认识。在那日，埃及人必认识耶和华，也要献祭物和供物敬拜他，并向耶和华许愿还愿。耶和华必击打埃及，又击打又医治，埃及人就归向耶和华。他必应允他们的祷告，医治他们。
    这是指属灵的埃及——中国受到战争的打击后归向上帝的情形。这并不是说亚太地区战争后所有中国人和俄罗斯人都接受上帝，整个国家都皈依基督教，而是指末后《众先知书》真理在经历战争后使这些战乱的国家知道这是应验圣经预言，那么该地区凡是上帝真百姓得到这些信息后就会跟随真理，加入真理的队伍，传扬最后的信息，“不要拜兽和兽像，不要接受兽的印记”。在各地就都会有真教会的建立，有聚会的真理团体，准备迎接晚雨圣灵的沛降，为最后的大呼喊做准备！
    在人类的史记中，民族的发展，国家的兴亡，似乎都仗赖人的意愿与勇武。时局的变迁，似乎大都在乎人的能力，野心，或任性而行。但在上帝的圣言中，帘幕被揭开了；我们可以从前后上下以及正面反面看出在人类的一切利害关系以及权力与情绪上，都有那位全然慈爱者的上帝在默然忍耐地完成合乎祂自己旨意的计划。
    因此，古实所预表的俄罗斯与埃及所预表的中国在末后发生的战争，都是上帝在人类历史即将结束时施行拯救外邦人的计划的手段和恩典。审判临到、战争临到；收割在即，拯救临到。我们处在这些事件即将应验之世代的人，对于以上所描写的这些即将来临的事，应当何等深切注意关心这些事。我们要无愧于良心地为主竭力发热心，做成福音的最后工作在全世界的推广。这是自从我们始祖离开伊甸园之后，上帝的子民所曾经注意、等候、渴望而祈求的，今天就要在我们时代完全实现了。世界已经到了末日收割的时候了！愿我们能够在这些事上留意。
彼后1:19 我们并有先知更确的预言，如同灯照在暗处。你们在这预言上留意，直等到天发亮，晨星在你们心里出现的时候，才是好的。
让我们每一个末时代的百姓都能够在这些预言上留意，并担负起自己肩上的责任和使命，直等到耶稣的再来。
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