以西结书第23章——阿荷拉和阿荷利巴

美好盼望

众先知书预言讲解→晚雨之路
2018-04利百加
弟兄姐妹大家好！我们今天来学习以西结书23章的内容。22章我们学习了祭司强解我的律法，官长谬行审判，先知同谋背叛，耶路撒冷成了流人血的城。上帝把将百姓放在炉中熬炼，在试炼的过程中，许多人都是炉中的铜、锡、铁、铅，因为这些成分不能炼成纯银。就是指他们经不起考验，都倒闭在了属灵的旷野。
上帝要聚集他们，就像聚集铜、锡、铁、铅一样聚在炉中“吹火熔化；”就是用战争来刑罚背道的教会，这代表这场灾难的可怕和残酷。因为上帝无论是在背道的教会中，还是在这个国家中找不着一个能“为这国站在破口防堵，使我不灭绝这国，”这证明连一个义人也没有。就是在背道教会找不到一个能够为律法堵住破口的。所以这个毁灭必临到这些败坏的教会和这个腐败的国家。但是在这场战争灾难之前教会和国家发生了什么呢？这是我们今天要学习的！
  【结23:1-4】耶和华的话又临到我说：“人子啊，有两个女子，是一母所生，她们在埃及行邪淫，在幼年时行邪淫。她们在那里作处女的时候，有人拥抱她们的怀，抚摸她们的乳。她们的名字：姐姐名叫阿荷拉，妹妹名叫阿荷利巴。她们都归于我，生了儿女。论到她们的名字，阿荷拉就是撒马利亚，阿荷利巴就是耶路撒冷。”
  阿荷拉是撒马利亚的首都，阿荷利巴是耶路撒冷的首都。这也就是告我们，姊妹两个是一母所生的，她们都归于我。意思就是，他们都说自己效忠于上帝的。这也是象征他们都是从老安息日教会里改革出来的，原来是在一起的，后来分开了。这姊妹两个分别就是代表姐姐生命之光和妹妹文工委。为什么这么说呢？因为这里说“她们在埃及行邪淫，在幼年时行邪淫。”这个埃及代表——中国，表明在中国上帝呼招末后酉初改革出来的教会。“她们在那里作处女的时候，有人拥抱她们的怀，抚摸她们的乳。”这是象征她们是从背道的教会中改革出来的，原来就是不圣洁。通过改革之后，后来“她们都归于我（上帝），生了儿女。”指教会开始发展。
阿荷拉（生命之光）
【结23:5-10】阿荷拉归我之后行邪淫，贪恋所爱的人，就是她的邻邦亚述人。这些人都穿蓝衣，作省长、副省长，都骑着马，是可爱的少年人。阿荷拉就与亚述人中最美的男子放纵淫行，她因所恋爱之人的一切偶像，玷污自己。自从在埃及的时候，她就没有离开淫乱，因为她年幼作处女的时候，埃及人与她行淫，抚摸她的乳，纵欲与她行淫。因此，我将她交在她所爱的人手中，就是她所恋爱的亚述人手中。他们就露了她的下体，掳掠她的儿女，用刀杀了她，使她在妇女中留下臭名，因他们向她施行审判。  
   这里说姐姐阿荷拉（生命之光）先行邪淫，就是先犯罪。那她跟谁行淫呢？贪爱谁呢？就是她的邻邦亚述人，恋爱亚述人所喜爱的一切偶像，这些亚述人就是天主教和耶稣会的势力，就是指他们渗透到生命之光之后，将谬道带进了生命之光。
  他们都是“作省长、副省长，是可爱的少年人”，这是什么意思呢？也就是说，渗透到生命之光里面的人都是有学历，有文化，有地位的人，并且还是年轻人。这里所说的省长和副省长是个比喻，比喻天主教渗透到生命之光里面的人，都是有地位、有学问的人。因为生命之光当时的一些负责人也贪恋就是喜欢这些的人，这就是他们所爱的。所以上帝说“我将她交在她所爱的人手中，就是她所恋爱的亚述人手中。他们就露了她的下体，掳掠她的儿女，”上帝就应许天主教和耶稣会的势力渗透到他们中间。生命之光就被谬道渗透，教会中的儿女就这样被谬道杀死了，这也就是对生命之光的审判。下面就是对文工委的描述。
  阿荷利巴（文工委）
【结23:11-21】她妹妹阿荷利巴虽然看见了，却还贪恋，比她姐姐更丑；行淫乱比她姐姐更多。她贪恋邻邦的亚述人，就是穿极华美的衣服，骑着马的省长、副省长，都是可爱的少年人。我看见她被玷污了，她姊妹二人同行一路。阿荷利巴又加增淫行，因她看见人像画在墙上，就是用丹色所画迦勒底人的像。腰间系着带子，头上有下垂的裹头巾，都是军长的形状，仿照巴比伦人的形像；他们的故土就是迦勒底。阿荷利巴一看见就贪恋他们，打发使者往迦勒底去见他们。巴比伦人就来登她爱情的床，与她行淫玷污她。她被玷污，随后心里与他们生疏。这样，她显露淫行，又显露下体；我心就与她生疏，象先前与她姐姐生疏一样。她还加增她的淫行，追念她幼年在埃及地行邪淫的日子；贪恋情人身壮精足，如驴如马。这样，你就想起你幼年的淫行。那时，埃及人拥抱你的怀，抚摸你的乳。
  这里说“她妹妹阿荷利巴虽然看见了，却还贪恋，比她姐更丑；行淫乱比她姐姐更多。”也就是说，生命之光被天主教谬道渗透以后，妹妹阿荷利巴（文工委）也跟着犯属灵的奸淫了。这里说“巴比伦人就来蹬她爱情的床”，就是蹬妹妹阿荷利巴的床。也就是说，生命之光和文工委相继都被天主教谬道渗透了。
  “我心就与她生疏，象先前与她姐姐生疏一样”，也就是说，当文工委背道的时候,圣灵就离开了她们，上帝就与她们疏远了！
  这里说“我看见她被玷污了，她姊妹二人同行一路”，这就是姐妹二人犯的是一样的罪，都是犯了属灵的奸淫。这就讲到了文工委背道的经过是怎样的！文工委犯属灵的奸淫和生命之光一样，还是被天主教的势力渗透。因为朱牧师被捕入狱以后，天主教的势力渗透到生命之光里面，进入了生命之光的高层，就是掌权者的位置。然后将真理大肆篡改，掺杂谬道，但生命之光并没察觉，把谬道分享给信徒，悄悄的把启示录的讲解篡改了，所以生命之光有2个版本的启示录讲解，这是我亲眼看到的。文工委被天主教的势力渗透之后，用许多的谬道资料分享给各地的信徒，所以同样被玷污了！关于他们制造的那些谬道我们在启示录七教会的讲解中有详细的说明


  我们要知道，在这里描写了和妹妹行淫的还是省长、副省长、少年人，所以，妹妹文工委和姐姐生命之光是被同一个势力渗透的。13节说她们同行一路，就是说，她们都是被天主教谬道渗透的，都中了天主教的阴谋了。但这里还告诉我们，妹妹阿荷利巴的罪比姐姐的更大，为什么呢？因为生命之光一开始就没有接受过众先知书，而文工委接受了两年又推翻了，这就是14节告诉我们的阿荷利巴又加增淫行、加增罪恶！
  她犯罪在什么地方呢？这里说：“因她看见人像画在墙上”，这个人像画在墙上用丹色所画迦勒底人的像，大家知道什么叫丹色吗？丹色就是颜料。在2014年五月份的时候，美国一个名叫道格的牧师，在江苏无锡安息日会讲道的时候，在教堂的门口画着他的头像。这个牧师其实是天主教的势力，渗透到安息日教会里来的，这幅画就是他的宣传画册，也就是奇妙真相的这个网站所做的广告。
这位道格的牧师是为了败坏安息日教会而来的。安息日教会为什么堕落到今天这样的地步，不冷不热、死气沉沉呢？正是由于天主教势力的渗透。天主教是在什么时候渗透到安息日教会的呢？在1844年以后50年左右，（参考粹一，19章 22段）天主教就开始渗透到安息日教会里面来了。我们在教会的简介里面已经讲过了。今天的安息日教会可以说已经被天主教完全掌控了，所以上帝就不能再使用老复临教会这个组织了，上帝就兴起安息日教会的余民出来改革，生命之光就属于安息日教会剩下来的余民。那么撒旦一看又逃出去了一群余民，之所撒旦又借着天主教的势力想方设法渗透到生命之光里面来，做蝗虫、蝻子和蚂蚱的工作，这是我们都知道的，文工委也是知道的。他们不仅知道天主教渗透到安息日教会里面来，也知道已经渗透到生命之光里面来了。
  在江苏无锡教会来办学习班的时候，道格牧师画像就贴在这个安息日会教堂的门口。在上面写的就是（奇妙真相）网站的名称，在教堂的门口张贴这么大的人像海报，这是在宣讲什么呢？这不是宣讲上帝的真理而是在宣扬人。你写网站的名称没有关系，但是你把那么大的人头像放在那里，这就是拜偶像。
  14年文工委当时还在讲众先知书。而生命之光从朱牧师被捕之后，他们把启示录17章中的预言，八位王的第六位无神论定在美国。所以14节说：因她看见人像画在墙上，就把他请过来，什么叫请过来呀？就是在文工委推翻众先知书之后，他们就从生命之光的网站上下载她们的资料，也就是这些谬道和讲章上了文工委的讲台。这就叫请过来。请过来以后就蹬她爱情的床，这个蹬她爱情的床是什么意思呢？这个讲台就是象征爱情的床，这就是犯了属灵的奸淫罪了。
当然他们也效法生命之光的行为。他们所拍的视频就是模仿生命之光的模式，也和生命之光一样，三四个人，四五个人围着你一句我一句说相声一样来传讲上帝的话。
在朱牧师的这些资料没有公开之前，文工委还不敢公开反对两年所传的真理，但是当他们拿着朱牧师这些资料以后，她们就开始公开反对两年以来所传的真理，然后他们就开始犯属灵的奸淫罪了。
  我们为什么说道格是天主教渗透进来的呢？因为道格讲道的风格是不符合基督的教导的，他讲道时喜欢开玩笑，搞滑稽的动作引人发笑，时常引起听众哄堂大笑。这种做法是上帝不喜悦的。我们来看一段预言之灵：
  布道论，第十九章　工人及其资格，第63段
　　如果离了耶稣，传道人能做什么呢？实在什么也不能做。因而如果他是一个轻佻的，爱开玩笑的人，他就没有准备好履行主放在他身上的职责。基督说：“离了我，你们就不能做什么。”从他口中出来的轻率的言辞，不重要的奇闻轶事，说出来引人发笑的话，都是被上帝的道定罪的，而且与神圣的讲台完全不相宜。
  所以道格讲道都是和神圣讲台不相宜的。都是要被定罪的。这种讲道不是出于上帝的灵，再来看:
  给传道人的证言，第2编　忠心诚恳的警告，第53段
　　人的话题表明了他们心中所看重的是什么。引人发笑的低级庸俗的谈吐，谄媚的话语和打趣的傻话， 都是撒但的货色。凡放纵这种言谈的人都是在买卖他的货物。这些话给听的人所留下的印象，就象希罗底的女儿在希律面前跳舞时给他留下的印象一样。这一切都被记录在天上的册子上；在末后的大日，这些记录要在罪人面前显出其真面目。那时所有的人都必认识到这一切都是魔鬼诱人的欺骗之工，要引人进入灭亡的宽路和大门。{TM 84.2}
  这里说“在末后的大日，这些记录要在罪人面前显出其真面目”，谁的真面目啊？就是道格类的真面目。那时所有的人都要意识到道格是做了撒旦的工作，是引诱人、欺骗人进入灭亡的宽路和大门的人。所以，他是天主教渗透进来的。怀先知在异象中早已看到这样的人，我们再来看：
  《布道论》19章61段   
  【在你的区会中有一个人（我不知道他的名字）是不应该在区会作传道人的，因为他对那些寻求真理之人的心产生的影响是不利的。主曾向我把他指出来，并且说了下述这些话：“上帝的圣工不需要未悔改的，快活有趣的传道人。这个人的精神与我们所从事的严肃工作一点儿也不和谐一致。”我们所表示相信的真理不需要轻佻的人们去传讲。】
  从以上预言之灵我们知道，怀师母早已看到的轻佻之人渗透进安息日教会指的就是道格牧师。安息日教会已经被天主教渗透，当然他们也不会放过生命之光。果然，生命之光也很快就被他们的渗透了，这也就是生命之光这个网站被打击，几位指导者被判刑的真正原因。但是文工委虽然知道这些情况，不但不吸取教训，相反推翻两年所传的真理。
“贪恋情人身壮精足，如驴如马”这就是象征文工委贪恋生命之光的实力雄厚。所以就效法他们的行为，制造出更多的谬论！所以，这里就说她（文工委）比姐姐（命之光）更恶！
【结23:22-24】阿荷利巴啊，主耶和华如此说：“我必激动你先爱而后生疏的人来攻击你。我必使他们来，在你四围攻击你。所来的就是巴比伦人、迦勒底的众人、比割人、书亚人、哥亚人，同着他们的还有亚述众人，乃是作省长、副省长、作军长有名声的，都骑着马，是可爱的少年人。他们必带兵器、战车、辎重车，率领大众来攻击你。他们要拿大小盾牌，顶盔摆阵，在你四围攻击你。我要将审判的事交给他们，他们必按着自己的条例审判你。
上帝说“我必激动你先爱而后生疏的人来攻击你。”文工委和生命之光原先是在一起的，也彼此相爱过一段时间，后来就分开了，所以后来就生疏了。那什么叫“后生疏的人来攻击你呢？”这里看上去好像生命之光来攻击文工委一样，其实不是这样的。那我们应该怎么理解呢？在23节说：“所来的就是巴比伦人、迦勒底的众人、……乃是作省长、副省长、作军长有名声的，都骑着马，是可爱的少年人。”这些都是指天主教势力渗透到生命之光里面的这些年轻有为的少年人，就是有身份有地位的这些人，来攻击文工委。这是一种象征性的描述。
这里说：“他们必带兵器、战车、辎重车，率领大众来攻击你。他们要拿大小盾牌，顶盔摆阵，在你四围攻击你。这里象征的说明了文工委已经被天主教的各种谬道所围困。这也是上帝允许的，因为上帝说“我要将审判的事交给他们，他们必按着自己的条例审判你。”说明是上帝要借着这些事来审判文工委，借着天主教的势力把背道之人的心意显露出来。
【结23:25-29】我必以忌恨攻击你；他们必以忿怒办你。他们必割去你的鼻子和耳朵；你遗留（或作：余剩；下同）的人必倒在刀下。他们必掳去你的儿女；你所遗留的必被火焚烧。他们必剥去你的衣服，夺取你华美的宝器。这样，我必使你的淫行和你从埃及地染来的淫乱止息了，使你不再仰望亚述，也不再追念埃及。主耶和华如此说：我必将你交在你所恨恶的人手中，就是你心与他生疏的人手中。他们必以恨恶办你，夺取你一切劳碌得来的，留下你赤身露体。你淫乱的下体，连你的淫行，带你的淫乱，都被显露。
这也是在象征上帝允许天主教的渗透并攻击文工委，这里说“割去你的鼻子和耳朵；”鼻子和耳朵都割掉了，这是不是象征着一个人的肢体搬家了呢？这就是象征文工委推翻众先知书的之后，使教会的肢体就是信徒开始分裂了。这就叫“割去你的鼻子和耳朵；”文工委又一次经历了大摇动。
“人必倒在刀下。他们必掳去你的儿女；”指文工委大多数的人都倒向了谬道，信徒都被谬道掳去了。“你所遗留的必被火焚烧。他们必剥去你的衣服，”这是指接受谬道的人最后都要受到上帝的审判，必剥去你的衣服就是没有基督的义了。这是和约珥书1：7节：“剥了我无花果树的皮”是一样的。“夺取你华美的宝器。”华美的宝器代表真理，这是指他们用天主教的谬道取代了真理，所以真理就被夺走了。
“使你不再仰望亚述，”因为亚述天主教最终要败亡，他们的罪恶也终必终止。“也不再追念埃及。”现代版：“也不再留恋埃及。”当时以色列人出埃及的时候，时常想念埃及的肉锅！这象征背道教会的百姓也留恋埃及的生活。但是埃及——中国很快就要毁灭了，想要在这个地上过安逸的生活也是不可能了。你们不是推翻众先知书么？不相信中国有战争吗？当埃及——中国败亡的时候你们还留恋埃及吗？
“夺取你一切劳碌得来的，留下你赤身露体。”这都是指他们因背道所导致的结果，指他们辛苦劳碌做文字布道找来的果子，好不容易接受了真理，结果都被谬道夺走了，赤身露体就是没有基督的义了。这里说“你淫乱的下体，连你的淫行，带你的淫乱，都被显露。”指文工委最终所有淫乱的罪恶都必显露出来。
【结23:30-32】人必向你行这些事；因为你随从外邦人行邪淫，被他们的偶像玷污了。你走了你姐姐所走的路，所以我必将她的杯交在你手中。
什么叫“走了你姐姐所走的路”呢？因为生命之光姐姐因随从外邦人行邪淫，就是效法外邦人的行为。他们把姜牧师当偶像崇拜，被这个偶像所玷污。文工委背道之后也效法生命之光所行的，拜朱牧师，所以他们也因偶像玷污了。“我必将她的杯交在你手中。”就是生命之光所喝过的杯文工委也要喝，所以后来文工委几个负责人都被捕了。
【结23:32-35】主耶和华如此说：你必喝你姐姐所喝的杯；那杯又深又广，盛得甚多，使你被人嗤笑讥刺。你必酩酊大醉，满有愁苦，喝干你姐姐撒玛利亚的杯，就是令人惊骇凄凉的杯。你必喝这杯，以致喝尽。杯破又啃杯片，撕裂自己的乳；因为这事我曾说过。这是主耶和华说的。主耶和华如此说：“因你忘记我，将我丢在背后，所以你要担当你淫行和淫乱的报应。”  
  “你必喝你姐姐所喝的杯；那杯又深又广，”大家要知道这个“杯”圣经中喝的酩酊大醉酒，就是巴比伦的酒。说明他们是喝巴比伦谬道的酒。
   这个酩酊大醉是什么意思呢？就是完全被谬道渗透，被谬道的酒灌的酩酊大醉，酩酊大醉，就是指醉到不省人事了。所以他们被谬道灌醉找不到回家的路，他们要喝上帝愤怒的杯，什么愤怒的杯？“就是令人惊骇凄凉的杯”那就是七大灾的刑罚。
这里说：喝干净又去啃杯片，把杯片都喝进去了。就是指他们最后要受的刑罚，因为上帝的刑罚要在七灾中发尽了。什么原因造成的呢？“因你忘记我，将我丢在背后，”那就是指他们因拜偶像，把上帝放在背后，才导致背道。所以他们要担当淫行和淫乱的报应。
   【结23:36-37】耶和华又对我说：“人子啊，你要审问阿荷拉与阿荷利巴吗？当指出她们所行可憎的事。她们行淫，手中有杀人的血，又与偶像行淫，并使她们为我所生的儿女经火烧给偶像。”
  什么叫“所生的儿女经火烧给偶像”呢？就是把上帝的百姓都领到偶像面前去了。就是拜牧师，拜教会的领袖。也就是说，他们就利用朱牧师说的，姜牧师说的“众先知书是古以色列人的历史，与我们时代无关”以这个理由叫人拒绝众先知书。他们把牧师的话当作衡量真理的标准。这就是她们所行可憎的事，把儿女献给偶像。
  【结23:38-39】此外，她们还有向我所行的，就是同日玷污我的圣所，干犯我的安息日。她们杀了儿女献与偶像，当天又入我的圣所，将圣所亵渎了。她们在我殿中所行的乃是如此。
现在版《圣经》不但这样，她们还污辱我的圣殿，违犯我制定的安息日。她们在杀我儿女、把他们当牲祭献给偶像的当天，竟到我的圣殿玷污它！
这里是指小群人说的，小群人就是从文工委出来的。他们也是酉初改革出来跟生命之光和文工委同一个母亲生的，这里说“违犯我制定的安息日。”这就是他们接受阴历安息日，把上帝所制定的真安息日篡改了，并把耶稣钉十字架之后所废掉的仪文律法七节期，重新恢复起来了，表明他们废掉了耶稣的救恩。这就是污辱上帝的圣殿，圣所被亵渎了。他们用谬道杀了上帝的儿女。
【结23:40-41】况且你们二妇打发使者去请远方人。使者到他们那里，他们就来了。你们为他们沐浴己身，粉饰眼目，佩戴妆饰，坐在华美的床上，前面摆设桌案，将我的香料膏油摆在其上。
当代版《圣经》她们甚至派使者到远方邀请人把假神带来，并且为他们的缘故沐浴洗身、画眼、佩戴首饰。她们坐在华丽的躺椅上，前面摆着桌子，桌上摆满我送给她们的香料和橄榄油等好东西。
这是象征小群人把原始点从假神佛教来的治疗方法带进了教会。“沐浴洗身、画眼、佩戴首饰。”这是象征些接受谬道的人，要想尽各种方法吸引人。这里说“我送给她们的香料和橄榄油等”就是象征上帝赐给她们丰丰富富的真理，上帝赐给我们末时代的教会有因信称义、圣所的真理并众先知书。但是她们却不满足现状。却把从假神拜偶像来的治疗方法带进了教会，以这种方式把谬道和真理掺杂，与佛教的假神行淫，玷污自己。
【结23:41-42】在那里有群众安逸欢乐的声音，并有粗俗的人和酒徒从旷野同来，把镯子戴在二妇的手上，把华冠戴在她们的头上。
先知以西结似乎强调背道的教会不断堕落。粗俗的人，来自荒野的酒徒，都被她收买接纳。那就是象征了背道的教会犯各种属灵的奸淫罪，什么样的道理都接受。最后的复兴中的姚亮红所做的文档那些话是非常粗鲁的，但是这些拜偶像的人欣然接受。这都是象征的描述了酉初改革的教会中发生了种种淫乱和背道的事件。
“在那里有群众安逸欢乐的声音”，安逸欢乐的声音是谁的声音呢？就是指那些背道的百姓所唱的安逸欢乐的声音。她们接受谬道之后就过起了安逸的生活，文字布道也不做了，众先知书警告的信息也不传了。
【结23:43】我论这行淫衰老的妇人说：现在人还要与她行淫，她也要与人行淫。
妇人代表教会，这里所说行淫衰老的妇人，就是指最后的老底嘉教会。启示录当中七教会就是从使徒时代初代的教会开始，一直到老底迦教会。经历了七个历史时期的教会，将近2000年的历史了。教会已经衰老了，这就是告诉我们这个教会是什么时代的教会。这个教会虽然经历了酉初改革的运动，结果却成了“行淫衰老的妇人——教会。”“现在人还要与她行淫，她也要与人行淫。”说明这个教会不断拜偶像，接受各种谬道。“人还要与她行淫，”这说明不但生命之光和文工委犯奸淫罪，小群人和最后的复兴也被谬道渗透。“她也要与人行淫。”这是指背道之人自己去寻找谬道，把佛教的原始点当作新亮光。并制造各种谬道，这也象征最后的复兴把假教师当成了真教师，就是人还要与她行淫，还没有吸取教训。
【结23:44】人与阿荷拉，并阿荷利巴二淫妇苟合，好象与妓女苟合。
   现代版《圣经》他们一再地来找这些妓女，不断地回来找淫荡的阿荷拉和阿荷利巴。
这就是指教会背道，不断地犯属灵的奸淫罪。这就是描述撒旦会借着各种势力“不断地回来找淫荡的妇人——妓女，这说明天主教和撒旦的势力还在不断的要破坏上帝的教会。所以弟兄姐妹，千万要警醒，现在撒旦不是在不断的借着各种恶势力，破坏上帝的教会吗？许多人不是中计了吗？这一次的事件就是撒但借着这些不悔改重生的人来破坏教会，现在从我们中间出去的人没有一个真正献身的，却一个个的认为自己很圣洁。在他们中间接受各种谬道的人都有，真的成了信仰的大杂烩。这些事情都要成为我们教会弟兄姐妹的警戒啊！
  【结23：45-49】必有义人，照审判淫妇和流人血的妇人之例，审判她们；因为她们是淫妇，手中有杀人的血。主耶和华如此说：“我必使多人来攻击她们，使她们抛来抛去，被人抢夺。这些人必用石头打死她们，用刀剑杀害她们，又杀戮她们的儿女，用火焚烧她们的房屋。这样，我必使淫行从境内止息，好叫一切妇人都受警戒，不效法你们的淫行。人必照着你们的淫行报应你们；你们要担当拜偶像的罪，就知道我是主耶和华。”   
  “必有义人，”这个义人就是指选民，剩下的余民教会要揭露他们的谬道和欺骗。就是要“审判她们；因为她们是淫妇，这些人用石头把她们打死”，“这些人”就是指我们“晚雨之路”教会通过多次摇动所剩下的余民，他们要用众先知书的真理揭露这些教会背道的丑恶行为。就好比用石头把他们打死，“用刀剑杀害她们，”就是用众先知书真理揭穿他们的阴谋。何6:5 因此，我藉先知砍伐他们，以我口中的话杀戮他们；我施行的审判如光发出。我口中的话;就是指耶稣基督借着众先知发出的警告。
这里说：“我必使淫行从境内止息，好叫一切妇人都受警戒，不效法你们的淫行”。也就是要揭露他们的真相，让那些被谬道抢夺去的人，被欺骗的人能够醒悟，所以我们要用圣经的真理来揭露他们的错谬。使上帝教会中的百姓不被他们欺骗而陷入属灵的奸淫当中。因为打击谬道的唯一方法就是彰显真理。只有把真理讲出来，揭露他们的欺骗以后，他们才不会效法他们的淫行，如果你不把真理讲出来，他们穿着圣洁的外衣就会欺骗很多的人。
“人必照着你们的淫行报应你们；你们要担当拜偶像的罪，就知道我是主耶和华。”上帝要用公义来审判他们一切背道的罪，最后，罪人就会意识到是自己拜偶像听从了人的吩咐而得罪了上帝，这些受报应的人最终会发现，他们没有听从上帝的话，却人的话当成了真理。可惜，这一切恐怕已经太晚了。我们这课就讲到这里，愿上帝祝福大家！
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