但以理书第11章下末时的争战

美好盼望

众先知书预言讲解→晚雨之路
2018-08-08利百加
大家好！前面我们查考了但以理书第11章1-39节的内容，所讲述的是从玛代波斯、到教皇权兴起任意而行的这段漫长历史时期的预言，而第11章的最后部分40-45节是针对我们所生活在这末时代的预言。
圣经里所记录的预言几乎全部在历史当中得到了准确的应验。我们可以了解到，从现今到耶稣再来这一期间，剩下没有应验的预言已经不多了。特别是但以理书11章40-45节所预言的，是正在我们眼前发生的世界的大事。对这末世的预言的正确理解，可以擦亮一切等候耶稣再来的信徒们属灵的眼睛，使他们警醒预备、等候主的来临！
但以理书里面所记录的预言几乎全部都在过去的历史中已经得到了准确的应验。而我们现在要研究的40-45节的经文，却是针对我们这个时代的、尚未完全应验的预言。我们可以亲眼目睹到这些预言在我们这个时代应验，我们正带着这样的特权生活在末时代。这些经文里的预言针对的是地球历史的末端，对那些想要认真查考将来之事的人来说，这几节经文不能不说是揭开帷幕、洞悉未来的金钥匙！
末世的预言
【但11：40】“到末了，南方王要与他交战，北方王必用战车、马兵和许多战船，势如暴风来攻击他，也必进入列国如洪水泛滥。
40节开头就说“到末了”，在英语里是at the time of the end，是指“在末时”。
在但以理书和启示录的预言中，都预言了教皇权统治1260年的中古黑暗时期，即大背道、大逼迫的时代。1260年的黑暗时期，到公元1798年便结束了。在这一年之后，教皇权暂时失去世俗权力，经过法国大革命无神论的势力泛滥起来，也就在这个时候美国开始兴起。从那时开始，可以说这个世界就进入了末时代。40节所说的“在末时”就是指公元1798年。
所以，这里的预言是为末时代而赐下的，这是针对我们所生活的时代的预言！
解释预言的一个原则
我们有一个解释预言的原则，如果是有关在耶稣钉十字架之后发生的事件，就要将它解释为与教会有关的事情，不是照字面的意思，而是按属灵的意思。在对众先知书的解释当中，常常要运用这一原则。
上帝曾告诉保罗教会如何成为上帝的以色列民。罗9：8，“这就是说，肉身所生的儿女不是上帝的儿女；惟独那应许的儿女才算是后裔。”加3：29，“你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。”正如这里所说的，现时代的基督徒是属灵的以色列百姓。现代的教会就是属灵的以色列。所以，曾经出现在过去以色列百姓身上的历史事件和灵性状况，象征有关末时代所有教会和信徒的事件和灵性的状态。
南方王和北方王角色的易位
在我们研究11章中南方王和北方王之间的争战时，有一点我们要明白，南方王和北方王的角色有多次的改变。但以理书11章所预言和显示的是：世界历史发展的脉络；在各个历史时代中显著的事件和表现；以及到了末时代，世界历史到底将以什么样的方式结束；在这漫长的历史中，这些历史性事件与上帝的教会又会有什么样的关系等。所以，在列国不断重复兴亡盛衰的历史过程中，南方王与北方王，他们的对立和斗争在不同的时代有不同的变化，随着时间的改变，对象、地点和事件也在改变。
所以我们不能将11章里反复出现的南方王和北方王的角色，只局限于某一个时代、某一个特定的国家去解释。他们的特征不断地转移到别的国家，其角色不断地在更换，我们研究众先知书就是以相应的特点去对照的。
现代南方王
在圣经里面提到方位的时候，是以耶路撒冷为基准的，说到北方是指耶路撒冷的北方，南方就是耶路撒冷的南方。在开始的时候，南方的王、北方的王，是相对巴勒斯坦来说的。［但是到了新约时代，南方王、北方王成了一种象征，不再是实际的这种地理方位的区分，重要的是其灵意上的特征。］
在旧约圣经里面，“南方”始终是与“埃及”有关的单词。在圣经历史出现的所有国家当中，埃及是大胆地否认上帝的存在，并对抗上帝命令的国家。并且在过去的列王之中，不曾有过一个王是像埃及法老那样公然反抗和挑战上帝权威的。当摩西向埃及法老传达上帝的信息和旨意的时候，埃及的法老是怎么做的呢？出5：2，“法老说：耶和华是谁，使我听他的话，容以色列人去呢？我不认识耶和华，也不容以色列人去。”以上出自埃及法老之口的话，可以说是无神论的代表。无神论就是漠视灵感的启示和永生上帝之存在的思想，埃及就是这一思想典型的体现。所以埃及代表无神论思想的国家。
但11：40“到末了，南方王要与他交战”，这里所出现的南方王与启示录11章里面的预言有着对应的关系。启示录11章记录了关于法国大革命的预言，将这法国称为“大城”，“这城按着灵意叫所多玛，又叫埃及，就是他们的主钉十字架之处。”（启11：8）。大家都知道我们的主钉十字架之处不是在埃及。这是象征他们要逼迫杀害上帝的百姓，要摧毁上帝“两个见证人”的无神论思想。埃及，在灵意上正是代表无神论的势力。
公元1793年，法国大革命在群众的大力支持下爆发了。这一势力也正是使北方王教皇权受死伤的势力。公元1798年，拿破仑将教皇庇护六世投在监狱，并使其死在其中。所以，埃及曾是南方王，而到了末时，无神论法国成为南方王。
当然，之后这南方王的称号还会转移到其它国家身上。
通过法国大革命而开始的无神主义，使法国坐在了南方王的位置上。通过法国大革命播撒的无神论的种子，过了一百多年后，在公元1917年，因俄国的十月革命而得以萌芽，后来就有了苏联。通过俄国革命，无神论思想成为共产主义理论的基础，并孕育了强烈标榜共产主义的苏联。
很多国家都以革命的方式尾随了共产主义无神论国家苏联，投入到它的旗帜之下。所以，到末时代，南方王的称号转移到以苏联为大本营的共产主义国家身上。今天尾随了共产主义无神论的国家是谁呢？中国在毛泽东时代，曾称苏联为老大哥，当时中国人的口号就是：“从来就没有救世主，也不靠神仙皇帝”所以中国仍然是共产主义国家，所以现代的南方王非中国莫属。
现代北方王
那么，北方王是指谁呢？在旧约圣经里面，“北方”始终是与“巴比伦”有关的单词。
结26：7，“主耶和华如此说：我必使诸王之王的巴比伦王尼布甲尼撒率领马匹、车辆、马兵、军队和许多人民，从北方来攻击你推罗。”
但是来到现时代，古代的巴比伦不再存在了，所以我们要把北方王运用在灵意上具有巴比伦特征的宗教团体或势力身上。所以在启示录当中，用巴比伦来象征的大淫妇。（启17：4-6，启17：18，）
启示录我们已经学过，巴比伦代表皇权。所以，末后教皇权成了灵意上的巴比伦，也就是现代北方王。
教皇权的死伤和恢复
但11：40“到末了，南方王要与他交战，……”，到末时，会有一个事件，就是南方王要攻击北方王；“交战”也就是表达“对抗、争战”之意。
这里南方王是指当时的法国。正如这里所预言的，南方王兴起法国大革命，使教皇权受死伤，正是1798年的事件。
南方王与北方王交战，使北方王教皇权受死伤的事件应验之后，在接下来的历史中，教皇权渐渐恢复。1929年，意大利的墨索里尼将100英亩（acre）的土地划给梵蒂冈，认可它为独立的国家——教皇国或梵蒂冈城国，这就是拉特兰条约。这成为受死伤的教皇权得以恢复的开始。
教皇权恢复之后，他们开始秘密地图谋要攻击南方王。他们曾受到了无神论法国的攻击，失去了世俗权力，也失去了对很多国家的控制，所以他们开始施行对南方王的报复。那么我们说过这个南方王转移到谁身上了呢？不是由无神论势力转移到共产主义势力上了吗？北方王教皇权曾受的死伤医好之后，开始反过来攻击南方王，这时候的南方王变成了谁呢？共产主义的苏联。
苏联的解体
后来北方王必用战车、马兵和许多船，势如暴风来攻击他，也必进入列国如洪水泛滥。”
这里接着的话就是描述教皇权报复、攻击苏联的情形，它用什么样的方式呢？这里说“用战车、马兵和许多船，势如暴风来攻击他”，“暴风”象征突发的事件。
那么，在教皇权死伤恢复之后，北方王教皇权是否像暴风一样攻击过南方王呢？是的，这就是应验在1989-1991年，在教皇权和美国联手攻击之下，共产主义国家苏联解体了！
因俄国十月革命而兴起的共产主义征服了周边国家之后，组成了苏维埃共和国联邦。这些联邦成员曾经都是受天主教支配的、忠诚于天主教的国家。信奉共产主义的苏联一度统辖了曾经在教皇权支配之下的一些国家。共产主义势力曾占领的区域是亚洲东南部、欧洲东部、南美中部等地区。这些区域教皇权的势力无法介入。
在俄国十月革命之后的五年内，28名天主教主教和1200名神职人员与其他改正教的圣职人员一样受到处罚。在斯大林执政的时候，数万名的天主教神职人员也受到处罚。二战之后，虽然有所好转，但是对基督教徒、天主教徒和宗教领袖而言，依然面临十分可怕的逼迫。就这样，天主教的势力无法在共产主义国家落脚。
所以，在教皇权与无神论势力之间，即与苏联之间，展开了激烈的斗争。教皇权为了恢复统治，开始进行反击。
在1989年12月25日的《新闻周刊》以“暴风的日子”为题，详细报导了震惊世界的苏联解体事件。这一报道竟如此巧妙地引用了圣经预言中的词句！报导世界重大新闻的世界性的杂志，在描述苏联解体事件的时候，使用的词语与但以理书11章里面所记录的词语竟然是一致的！
圣经还向我们指明，随着北方王报复、攻击南方王，“也必进入列国如洪水泛滥”。这南方王在末时代指的是列国。共产主义国家不是一个，而是多国。苏联不是共和国联邦吗？所以，圣经说在末时北方王攻击南方王的时候，它要进入列国，这话多么准确地得到了应验啊！
教皇与美国联手
圣经说北方王攻击南方王的时候，“必用战车、马兵和许多船”，这又是一个惊人的预言！
在圣经里面“战车、马兵”象征军事的力量；中文圣经的“战船”原文就是“船”，象征贸易往来，即经济的力量。
教皇权本身没有军事力量，所以它必须要借助于其它势力的军事力量和经济力量，这就是美国的势力，它是借用了美国的军事力量攻击了共产主义政权。
1992年2月的《时代周刊》以“神圣联盟”为题，揭露了教皇和里根如何支持了波兰的团结工会运动，密谋推进共产主义的灭亡。这篇报道指出教皇权与美国秘密联盟，得以颠覆了苏联。杂志刊登了教皇和里根会面的照片，记录了他们之间联手合作的事实。报道也解释说这是世界历史上最秘密的一次联盟。此外，这篇报道也披露说，大笔秘密资金由美国的中央情报局，通过教皇的秘密账号转入了波兰，支持那里的劳动党。多么惊人的事啊！
就这样，为了颠覆作为现代南方王的共产主义势力，教皇和美国的总统联合了，教皇权通过美国的军事力量和自己的经济实力击败了苏联，正如但以理书11：40所预言的那样！
1990年3月的《读者文摘》报道说，“以美国为首的西方世界的军事压力，是苏联解体的根本原因”。
原苏联领导人戈尔巴乔夫认识到，苏联政治和经济的生死存亡有赖于在共产主义世界里众多基督徒的力量。世界无神论大本营的领袖戈尔巴乔夫，曾访问了所谓“基督代理人”的教皇保罗二世。这两个人的会面象征了20世纪最有戏剧性的属灵战争！
1989年12月的《生活》杂志刊登了“东欧突如其来的自由是教皇的胜利”的报道。圣经不是说“进入列国如洪水泛滥”吗？教皇权和美国联手，如洪水之势击毁了现代南方王共产主义国家。
大家知道里根和教皇权为什么要联手吗？有这么一点，1981年发生了两起事件，美国的总统遭到狙击，六周后教皇同样遭到枪击而中弹；之后两人会面，经过一番谈话之后，声称二人幸免于难、联手合作、对付共同的敌人是出于天意。况且，里根一直认为苏联就是圣经所指的敌基督。所以这两个势力就联合策划了瓦解苏联的阴谋。今天世界格局中的中国的形势也是一样。教皇不是要统一世界，实现世界大通吗？末后的“北方王必用战车、马兵和许多战船，势如暴风来攻击他，”这里更象征着战争的预言。那么现在能够拦阻教皇和美国统一世界的势力是谁呢？中国，现在中国是全世界最大的共产主义无神论国家。我们通过众先知书的学习，中国就是美国和教皇权要拔掉的眼中钉之一。所以我们不难看出，现今美国处处挑衅中国的底线，骗取中国的钱财，对中国经济上施加压力，并挑衅中国周边国家处处刁难中国。最后美国“必用战车、马兵和许多战船，势如暴风来攻击”中国。势如暴风是象征着这次战争的迅速和凶猛。这节经文只有应验在中国的战争上，才是预言完全的应验。
现代荣美之地
【但11：41】“又必进入那荣美之地，有许多国就被倾覆，但以东人、摩押人和一大半亚扪人必脱离他的手。”
首先，北方王要攻击南方王，在共产主义势力“势如暴风来攻击”苏联和中国垮台之后，北方王又要进入而控制的荣美之地，到底是指哪里呢？教皇权为什么想要进入那荣美之地呢？
在旧约时代，荣美之地是指以色列巴勒斯坦地区。古以色列就是古代的荣美之地。上帝曾拣选并祝福古以色列民，渴望拣选他们为传福音的媒介。它处在巴勒斯坦地区，是便于人们前来寻找福音的世界性交叉地带。但是，他们拒绝了上帝的福音和真理，特别是他们将弥赛亚钉死在十字架上，结果丧失了作为上帝选民的特权。
所以11章41节所说的荣美之地，不能按字面的意思说成是旧约时代的巴勒斯坦地区，应该从灵意上去理解，是指在末时代出现的属灵的以色列地。
那么现时代的荣美之地是指哪里呢？在现时代，有一地，成为上帝百姓的避难所，是上帝预备好的地方，为要使上帝的百姓可以凭着良心的自由敬拜上帝；在这末时代，有一个国家，是为了维护信仰自由、为了保护上帝的真子民而建立的，它接纳追求信仰自由而前来避难的主的百姓，并向世界传扬福音。那就是美国，美国本是新约时代的荣美之地。
古以色列是上帝为保存他的百姓和真理而特别拣选的国家。那地也是人类文明的发源地。因周边有巴比伦、埃及、希腊等历史繁荣的国家，它便处在了世界文明和交通的中心地，具备良好的地理条件，以便让很多人容易接触到福音。
同样，美国是在宗教黑暗时期之后，被拣选成为上帝百姓之避难所的国家。上帝比任何其它国家都更加祝福美国，预备美国成为上帝百姓的避难所，成为人们按照良心的引导自由敬拜上帝的地方。在这里，纯粹的基督教精神得到了发展，上帝的真理也被自由地教导。此外，美国也是现代文明、科学和交通的中心，具备了可以向全世界传播福音的种种有利条件。上帝也通过产业经济的繁荣，使美国成为拥有自由传播福音的特权的国家。在现时代，这荣美之地就是美国。
中文圣经“有许多国就被倾覆”，原文没有“国”字，意思是“许多人就被倾覆”，许多人被教皇权俘虏了，也就败亡了。
中文圣经“以东人、摩押人和一大半亚扪人”，“一大半”原文是ray-sheeth'，意思是“初熟的、首要的、最有价值的部分、卓越的”。以东、摩押和亚扪，是犹太周边的国家，并且和他们有亲戚关系。事实上，这些国家象征堕落的教会，象征巴比伦教会。但其中有诚实善良的人、他们要跟随真理，其中有真正的余剩的百姓，他们将会从教皇权的手中逃脱出来！
教皇进入美国
在旧约时代，常有巴比伦、埃及、北方王、南方王侵犯以色列的事件。同样，在现时代，上帝的教会也一直受到属灵的巴比伦教皇权，和南方王无神论势力的攻击。圣经预言说，在末时代，北方王教皇权，从它死伤开始医好的时候起，它日渐得力，然后它要进入本是荣美之地的美国。
教皇权要进入美国，这是什么意思呢？是指教皇权通过阴谋破坏美国的秩序、民主和信念，要最终控制美国；是指旧大陆的罗马教、教皇权，和新大陆的改正教、美国，为某种共同的目的而在宗教和政治上结盟。这不是惊人的预言吗？
在启示录13章11节的预言中，美国“从地中上来，有两角如同羊羔”，两角如同羊羔，代表青春与柔和，自由和福音的精神正是美国起初的特点。但是，启示录13章进一步预言说，在教皇权的阴谋之下，美国后来要妥协，离弃纯正的信仰，美国要变质，成为“说话好像龙”的兽。这也是但以理书11章所预言的。
现在美国和教皇权为了攻击共产主义政权，双方已经开始了联手合作。
在几十年前的时候，作为纯粹的改正教国家的美国，对教皇权还是深恶痛绝的。而如今，作为单一宗教，天主教却在美国的各基督教派别中拥有最多的人数。在美国的议会中占有最多席位的宗教是天主教。
特别是在1993年3月，天主教和改正教代表们共同签署了“福音派和天主教联合”的宣言之后，每当选举的时候，不但是国会议员，就是总统候选人，也不得不看天主教和改正教的眼色了。2004年布什当选总统，不就是因天主教和改正教联合投票的结果吗？宗教势力支配政治家，而政治家们则利用宗教势力的影响力加强自己的地位，这是当今美国的政治现实！
在世界上，末时的事件要发生的中心地，就是曾作为荣美之地的美国。想要控制全世界的教皇权，在实现了瓦解苏联和中国、东欧、重新掌握整个欧洲和全世界，最主要的目标就是要进入美国。其最终目的是为了消灭上帝末时代的百姓，正如它在中世纪所施行的逼迫。当政教联合的时候，就可以做这样的事。这样的事将从美国先开始！
在启示录13章，预言了将来要下达不接受兽的印记就要被处死的法令，这是圣经对地球末时的预言。在耶稣再来之前，不拜兽像、拒绝接受兽的印记的百姓，将要面临极大的患难。正如在中世纪那样，在末时代那些遵守上帝诫命和耶稣真道的主的真子民，要受到北方王极大的逼迫。但是，接受永生上帝印记的余民，最终却要得胜。这正是启示录13章所记录的预言。
1979年9月18日的《华盛顿邮报》对教皇的第一次访问美国，作了如下的报道：
“在过去，教皇访问美国简直是晴天霹雳，根本不能想象的事情。而如今，历史上第一个波兰人出身的教皇约翰保罗二世，如同一颗光芒四射、照耀全球的明星来到美国，要与我们共处七日。政界要员们纷纷为他的到来做紧锣密鼓的准备。有六个城市的市长已停止了日常事务，而为迎接教皇的各项事宜作隆重的准备。”
让人吃惊吧？连改正教领袖比利·格兰特牧师也大大欢迎教皇的来访，并在1979年9月27日的《宗教新闻》上发表了如下的讲话：
“教皇保罗二世的访问美国，对全世界、对罗马天主教、对全美国人民是十分意味深长的事件。从这个角度上，约翰保罗二世已成为全世界的属灵领袖。在他出访期间，我和不计其数的改正教徒们将会为他而祈祷。”
1984年，美国正式承认了梵蒂冈罗马教廷为合法政府，并派遣了大使。在冷战时期曾是强国的苏联的领导人戈尔巴乔夫，在他1989年会见教皇的时候，也承认了教皇权并请求教皇的帮助。在1991年，叶利钦接替戈尔巴乔夫而建立俄罗斯政府之后，不是立即与教皇建交了吗？我们可以看到但以理书最后的预言正在惊人地成就！
在苏联、美国和教皇权这些超级大国争战的过程中，苏联解体了，现在剩下美国和教皇权，教皇权一旦掌握了美国，还有一个势力就是中国。紧接下来俄罗斯、伊斯兰国家也要被掌握，这样她就可以控制整个世界了！
请看今日的美国和教皇，有史以来与教皇最亲密的总统就是布什总统。教皇本笃十六世2008年4月15-20日访问美国的场面，不是将“又必进入那荣美之地”的预言活现在我们眼前了吗？请看中国新闻网4月15日的报道：
教皇本笃16世将开始对华盛顿和纽约两地进行为期5天的访问。布什总统不仅将破例亲自前往安德鲁斯空军机场迎接，还在白宫举行盛大欢迎仪式迎接远道而来的教宗。
布什从未到机场迎接过任何一位来访的领导人，不仅如此，美国历史上还没有一位总统曾前往机场迎接任何外国元首。
星期三上午，大约1.2万人将齐聚白宫、出席白宫为本笃16世举行的盛大迎接仪式，这一仪式也将成为布什任期内规模最大的一次盛会，其规模将远超迎接英国女王的仪式。
……在为期5天的访美期间，教皇将会面美国主教、天主教教育人士和其他宗教的人士。除了在华府的国家公园、纽约的圣帕特里克大教堂及洋基体育场做弥撒，教皇还将参观世贸遗址，并在联合国发表讲话。
迫近的争战
弟兄姊妹，这是多么惊人的事情！我们要确认：但11：40节北方王势如暴风来攻击南方王的预言完全应验时候，41节北方王进入荣美之地的预言、有关兽像和兽的印记的预言，也必然要速速地应验！那教皇权将会如何实现这一计划呢？
教皇权把持世界
【但11：42-43】他必伸手攻击列国，埃及地也不得脱离。他必把持埃及的金银财宝和各样的宝物，利比亚人和古实人都必跟从他。
我们以上已经说过教皇权是没有军事力量的，那么他要攻击列国必须要借助于美国的军事力量，来攻击列国掌控全世界。现在共济会和教皇权不是已经掌控了美国吗？我们以前已经说过美国能当上总统的都必须是共济会的人，或是支持教皇权的人。现任总统特朗普也是为教皇效力的。我们前面说到了教皇已经进入了荣美之地，接下来就是要借着美国的军事力量“伸手攻击列国”。近几年来美国不是不断地入侵世界各国吗？ 利比亚 越南 朝鲜 南斯拉夫 阿富汗 伊拉克 叙利亚等：这些国家都是包括无神论和伊斯兰教国家。
这里说：“埃及地也不得脱离。”这里的埃及地指的是现时代世界上最大的无神论国家——中国。意思就是你虽然强大也不能脱离北方王教皇的手。现在能与美国抗衡的国家是不是只有中国呢？但是这里说：你也不能逃脱美国和教皇的手。最后教皇权的势力要控制世界各国，任何性质的国家都不能保持独立而越过或避开它。众人都要和教皇权步调一致。但是美国怎么掌控中国呢？【参以赛亚书19章论埃及的默示】。
“他必把持埃及的金银财宝和各样的宝物，”金银财宝就是指经济，宝物就是指粮食类的。
“金银财宝”是指国家的经济支柱，【赛19:9—10 用梳好的麻造物的和织白布的都必羞愧；国柱必被打碎，所有佣工的，心必愁烦。】 ；“各样的宝物”是指粮食，在【申33:13—14 论约瑟说：愿他的地蒙耶和华赐福，得天上的宝物、甘露，以及地里所藏的泉水；得太阳所晒熟的美果，月亮所养成的宝物；】高产转基因粮食取代中国的有机粮食，使农民手中不留土种，摧毁中国的主粮结构。转基因的种子已经席卷了整个中国，所以粮食也被美国孟山都公司控制。一旦中美开战，美国势必掐断粮食和种子的供应。令中国十几亿人口陷入严重的饥荒。
43节当代版《圣经》他必掠夺埃及所有的财宝，利比亚人和古实人都被迫服从他。
（2008年中国投资美国两房债券反被掠夺了4500亿美元），两房公司是指美国的房利美和房地美两家房贷公司，两房债券的实质就是“中美”财政转移支付制度。两房债券使中国外汇近5000亿美元血本无归！为什么呢？因为两房债券公司现在已宣布破产。这不是在掠夺中国的钱财吗？还有在贸易方面；美国特朗普不是几次要与中国打贸易战吗？并加重中国的进口贸易关税。现在美国与日本、欧盟连成了一条阵线，目的就是要对付中国。这不是要掠夺和把持中国金银财宝和各样的宝物吗？  
“利比亚人和古实人都被迫服从他。”“利比亚人和古实人”就是在结30:5 古实人、弗人（或作：吕彼亚人）、路德人、杂族的人民，并古巴人，以及同盟之地的人”那些国家包括俄罗斯、无神论和伊斯兰教国家。圣经说：他们都要与埃及（中国）人一同倒在刀下。”这些国家就是拦阻十王形成的势力，所以，教皇权要借美国铲除这些势力。就要发动针对这些势力的战争。但是，最先拔掉的就是埃及（中国）。  
然后这些国家都要被迫服从他。我们前面所讲的南方王与北方王交战以及对其角色的更换。也预言了末后北方王教皇权在中世纪对基督徒的逼迫1260年到1798年的届满，以及苏联的解体，这些预言历史上都准确地应验了。我相信后面的预言也必定如期应验。
当全世界都美国和教皇权征服的时候，紧接着就是十王的形成。那时候启示录17:12-13的话语就应验了。“你所看见的那十角就是十王；他们还没有得国，但他们一时之间要和兽同得权柄，与王一样。他们同心合意将自己的能力、权柄给那兽。” 教皇权就要颁布星期日法案了。这时候上帝的余民就要开始大呼喊。
最后的结局
【但11：44】但从东方和北方必有消息扰乱他，他就大发烈怒出去，要将多人杀灭净尽。
从东方和北方而来的信息，是指盖印的信息、耶稣再来的信息、审判的信息，是指从天而来的真正的福音，是指对教皇权和巴比伦的审判，上帝的余民要领受晚雨圣灵，进行最后的宗教改革，改革一切从罗马教中流传下来的谬道。
启18：1，“此后，我看见另有一位有大权柄的天使从天降下，地就因他的荣耀发光。”圣经这样描述末时代那伟大的宗教改革运动，这是揭露小角的势力和它的骗局、警告人不要接受兽印的荣耀的运动和大呼喊。分散在各个宗派的上帝的真百姓，他们将确信余民所传的最后真理。并且合而为一，他们都将拒绝接受兽的印记。在末时代要兴起的大宗教改革运动，这声音要传遍全球。
以前在巴比伦杜拉平原，试验的关键是第二条叫人不要拜偶像的诫命。而在末时代，争论的焦点是兽所更改的上帝的第四条诫命安息日，这就是末时代的宗教改革。在兽的印记出现的时候，就有善于恶的斗争，上帝的诫命将会完全恢复。并且，上帝真正的百姓将会揭露教皇权的阴谋。并拒绝接受兽的印记星期日法案，而坚守上帝的诫命，他们将冒死忠诚于上帝！而且要在全世界的范围内大呼喊。
这时北方王教皇权大发烈怒出去，要将多人杀灭净尽，也就是要除灭末时代上帝的余民教会，即遵守包括第四条诫命在内的全部诫命，并拥有耶稣的信心的百姓。这就是兽的印记的患难。
启13：16，“它又叫众人，无论大小贫富，自主的、为奴的，都在右手上或是在额上受一个印记。”在说到末时代的事件时，但以理和约翰用不同的表达方式说明了同样的意思。
但11：45，“他必在海和荣美的圣山中间设立他如宫殿的帐幕；然而到了他的结局，必无人能帮助他。”
王出征的时候，设立临时帐幕，这就是“如宫殿的帐幕”，这是指处在战争的状态中，当然是属灵的战争。
这教皇权正在进行属灵的战争。它进入到美国，与美国政治联合起来。教皇访问美国，受到了前所未有的热烈欢迎和拥戴。最后因圣灵的沛降，少数主的真正的百姓将大呼喊，兴起大复兴运动。当他们指证教皇权的错误和巴比伦的谬道时，他就大发烈怒出去，要灭杀这小群人。这样，他“在海和荣美的圣山中间设立他如宫殿的帐幕”。
“荣美的圣山”是指什么呢？是指上帝的真教会（赛2：2-3）。“海”，即众水，象征多人（启17：15）。
所以在末时代，这北方王发烈怒出去，在真正的教会和多人之间，设立如宫殿的帐幕。他听到从东方和北方来的信息，听到“耶稣要再来了”，听到“这是罪，是谬道，回到真理中来吧”，听到上帝最后的慈悲和警告的信息，这时为了不让多人听到这样的信息，他发烈怒出去，极力阻挡，在中间设立了帐幕。
就在这时，将有最后的审判、末了的七灾降在地上。主施行审判，将七灾降在北方王和支持他的所有势力身上。所以这里说“到了他的结局，必无人能帮助他”。
在启示录第17-18章的预言中，揭露了巴比伦的真相，启示了上帝审判巴比伦的时候，末时代属灵的巴比伦灭亡的情形。大巴比伦，也就是大淫妇，世上的淫妇和一切可憎之物的母，有巴比伦之母，也有巴比伦的众女儿，这就是当今背道的政教联合的势力，最后一切支持巴比伦教皇权的势力都不能帮助他。
结束语
弟兄姊妹，在众多谬道之中，要正确地信靠圣经，要研究众先知书末后的真理，领受亮光，成为光明之子！耶稣必要再来，主必快来！
但以理书11章41-45节的预言，正是在我们生活的现时代、在我们眼前发生的事件，而且这些事件正在按着顺序应验着，这说明什么呢？这世界即将就要结束，人类历史正在接近尾声，耶稣很快要再来！
在此之前，将会有战争灾难临到，还有最后的患难，兽的印记的患难。那时，遵守上帝诫命、接受众先知书的百姓，拥有耶稣信心的人，将要获得胜利！我希望大家能够成为那末后的真教会的一员！
我们下堂课再见！
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