以西结书21章---耶和华已经拔刀出削

美好盼望

众先知书预言讲解→晚雨之路
2018-04利百加
大家好!我们现在开始学习以西结书22章的内容，主题是：《祭司强解我的律法，亵渎我的圣物》。上一章21章我们学习了上帝对背道教会的审判，和对恶贯满盈的国家进行的审判。预言了亚太地区的这场战争在中国很快就要打响了，美国已经把刀磨快，准备杀戳了。也预言了美国对朝鲜攻击的假象，目的是要离间中朝的关系。结21：18~22节的经文在2017年“美国制造朝鲜半岛的危机”中已经得到了准确的应验。也预言了朝鲜将要被日本攻败。
这一章继续说明了上帝为什么要刑罚这个背道的教会和这个国家。
【结22：1-8】耶和华的话又临到我说：人子啊，你要审问审问这流人血的城吗？当使他知道他一切可憎的事。你要说，主耶和华如此说：哎！这城有流人血的事在其中，叫他受报的日期来到，又做偶像玷污自己，陷害自己。你因流了人的血，就为有罪；你做了偶像，就玷污自己，使你受报之日临近，报应之年来到。所以我叫你受列国的凌辱和列邦的讥诮。你这名臭、多乱的城啊，那些离你近、离你远的都必讥诮你。 看哪，以色列的首领各逞其能，在你中间流人之血。在你中间有轻慢父母的，有欺压寄居的，有亏负孤儿寡妇的。你藐视了我的圣物，干犯了我的安息日。”
这些事件有些在当时的以色列人中，真实的发生了。当然这也是对我们末时代的教会象征的描述。这里说"要审问审问这流人血的城，当使他知道他一切可憎的事"这是什么意思呢？难道他们杀人了自己还不知道吗？这就是指他们不是真正的用刀杀人，而是指背道的教会他们因为拜偶像，而玷污了自己，陷害自己。也把人带进来灭亡的道路上，使报应的日子临近他们。这些背道的百姓就像耶路撒冷毁灭之前的状况一样。所以导致了耶路撒冷的毁灭，耶路撒冷毁灭之后很多人被掳到各国，受尽了凌辱，被外邦人讥诮。所以这就叫“你受列国的凌辱和列邦的讥诮。”
这也就是指这些背道的百姓也要在战争中，有的要被掳到各国中，被凌辱和虐待，并受列邦人的讥诮；“你们不是信上帝的吗？怎么会落到这种地步呢？你们的上帝在哪里呀？”
所以“那些离你近、离你远的都必讥诮你。”就是指这些背道的人，他们没有品格，并且圣灵不与他们同在！那些人在艰难困苦临到的时候，他们的表现不如一个外邦人，他们并不能为上帝作见证，反而羞辱上帝，所以就遭到远近之人的讥诮。
“以色列的首领”就是自称为传讲现代真理教会中的首领们，他们“各逞其能，在你中间流人之血。”什么叫各逞其能呢？就是各自炫耀自己的能力，现在酉初改革的几个背道教会的指导者们，都在各显神通！各自讲着自己的谬道。有讲多神论的，有讲阴历安息日和原始点的，有一神论的，有自立为王的、自称自己是教师、是南方女王、甚至用姚亮红的名来代替耶稣的名，这是不是亵渎上帝各逞其能呢？
这里说：“他们轻慢父母，”就是不孝敬父母，就是指这些背道的人中，认为自己是信上帝的，如果父母不信上帝！他们就可以对自己的父母持轻慢的态度，并且不履行孝敬的本分。甚至认为他们的父母不信上帝是该死的。这样的事件就是从我们教会中出去的背道百姓中真实的发生事，所以他们就是轻慢父母的。
“有欺压寄居的，有亏负孤儿寡妇的。”这就是指他们没有公义和公平，”并不一视同仁，有贵贱之分。你藐视了我的圣物，干犯了我的安息日”，这就是告诉我们：今天自称为守上帝诫命的教会没有真正遵守好安息日。这更是指小群人接受错误的阴历安息日，所以就是干犯了上帝的真安息日。
【结22:9】在你中间有谗谤人、流人血的；有在山上吃过祭偶像之物的；有行淫乱的。
这是指“最后的复兴”的人，他们曾经用谎言毁谤人，甚至作假见证陷害人。就是现在从我们中间出去的这些人都是谗谤人的，并用谎言作假见证陷害人、败坏人。使一些人受欺骗陷在罪恶之中，所以，就成了“流人血的；”
“吃过祭偶像之物，”指背道教会中的百姓因拜偶像而接受谬道，他们把人当成了偶像。犯了属灵的奸淫罪，这些偶像把各种谬道引进了教会，使信徒们在灵性上死亡。
【结22:10-11】在你中间有露继母下体羞辱父亲的；有玷辱月经不洁净之妇人的。这人与邻舍的妻行可憎的事；那人贪淫玷污儿妇；还有玷辱同父之姐妹的。
以西结先知所说的话语，并不排除以色列民中有各种淫乱的行为。当然，这也是对末时代一种象征的描述，说明这些背道的教会拜各种不同的偶像，有的拜牧师，有的拜长老，有的拜传道人以及教会的指导者。犯了各种属灵的淫乱的罪，甚至越来越严重。这里用乱伦来形容这些背道教会中的百姓，什么样的谬道都把它当成了真理或者是新亮光。
【结22:12-13】在你中间有为流人血受贿赂的；有向借钱的弟兄取利、向借粮的弟兄多要的。且因贪得无餍，欺压邻舍夺取财物，竟忘了我。这是主耶和华说的。看哪！我因你所得不义之财和你中间所流的血，就拍掌叹息。
这象征教会自称为守上帝的诫命，实际上他们没有真正遵守上帝的诫命。在他们中间有各种罪恶。“向借钱的弟兄取利、向借粮的弟兄多要的。”这样的事情在以色列中太普遍。这也指这些背道的人没有怜悯穷人的心，反而向弟兄取利。而且还，“因贪得无餍，欺压邻舍夺取财物，”指他们用各种方法夺取人的财物。这是指哪些事件呢？在这些教会中，我亲眼看见在他们中间有卖假蜂蜜的，有高价卖健康产品的，甚至在他们中间还有做直销产品，都在骗取弟兄姐妹的钱财。在他们教会当中是时常有的事。
“竟忘了我。”指他们因拜偶像，没有圣灵就没有了爱心，忘记了上帝，没有公平和公义。所以上帝的刑罚要临到这些背道教会中的百姓。这也是说明这些背道教会中的百姓因严重的拜偶像，接受各种谬道，并贪得无餍。在上帝的眼里，就如同犯了以上所描述的各种罪恶一样，非常可憎。
这里说“我因你所得不义之财和你中间所流的血，就拍掌叹息”自称为领受大光的百姓，竟堕落到如此地步，怎么不让人拍掌叹息呢？因为上帝刑罚很快就要他们了。
【结22：14】到了我惩罚你的日子，你的心还能忍受吗？你的手还能有力吗？我耶和华说了这话，就必照着行。
这里现代版的《圣经》，是这样的。在我与你算账的那一天，你还有勇气吗？还有力量吗？我——上主这样宣布了，我说了一定实行。
刑罚的日子就是算账的那一天，很快就要临到这些背道的教会了，也就是说，当刑罚临到的时候，看你们还有什么力量行恶，你还有什么勇气再继续行吗？这些背道的百姓，当审判的日子他们的罪恶在天上的记录册上有准确的记录。
1888资料集，第43章，第65段
上帝的律法不仅谴责我们已经做的，而且谴责我们还没有做成的。我们在最后算账的日子，必发现疏忽之罪与已犯的罪一样被记录下来。人所做的事，连一切隐藏的事，上帝都要审问。你凭自己的品格量度证明你所做的肯定没错是不够的。一个人没有做肯定是善良的事，这就足以定他为又恶又赖的仆人。{1888 374.2}
所以这些背道的教会中的百姓，到最后算账的日子，就足以定他们为又恶又赖的仆人。这就是犯罪之人所带来的罪的结果。当然，这些背道的百姓当战争临到的时候，并没有避难所。并且会被掳到各国中。
【结22：15-16】我必将你分散在列国，四散在列邦。我也必从你中间除掉你的污秽。你必在列国人的眼前因自己所行的被亵渎，你就知道我是耶和华。
现代版:我要把你们驱散到各国，终止你们邪恶的行为。列国要侮辱你，你就明白我是上主。
我们先来看一段预言之灵。
你必得能力 第九章
严厉的判断要临到这些不悔悟的人--战争、流亡、压迫，和丧失国际间的权力与威望--这种种的灾难要一一实现，使凡是看出这些事的发生，是由于上帝义怒之运作的人，能够因而迷途知返。来自北国的十个支派，不久即要被迫分散在列国中，只留下他们荒凉的城邑；敌国的军队，要一再地摧毁蹂躏（令）他们的领土；甚至耶路撒冷最后也遭毁灭，犹太的居民被掳往外地；然而，那应许之地并不永远被弃绝。
以色列的人历史将要重演在末时代上帝的百姓身上，这里说:严厉的判断要临到这些不悔悟的人--战争、流亡、压迫，和丧失国际间的权力与威望--—这种种的灾难要一一实现，使凡是看出这些事的发生，是由于上帝义怒之运作的人，能够因而迷途知返。所以很多人当苦难临到的时候，就会意识到是自己的罪，得罪了上帝，促使他们因悔改而归向上帝。所以，上帝要把他们“分散散在列国，四散在列邦。我也必从你中间除掉你的污秽。”这也是上帝洁净罪人的一种方法。
在结22:4节里说，“受报之日临近，”说明战争很快就要临到，“报应之年来到，”指开战的时候要到了。就象耶稣在马太福音二十四章里面说到，这是报应的日子。指耶路撒冷被围困的那一天起，就是报应的日子来到的时候。所以这次战争和苦难临到中国，很多的人将会被掳到各国，这也是上帝的旨意，为了使犯罪的人在苦难和流亡中，意识到自己的罪得罪了上帝，并悔改从迷路中返回。这是上帝对罪人的怜悯，这也是上帝给罪人最后的机会。这就叫“要从你中间除掉你的污秽，终止你们邪恶的行为。”
【结22：17-19】耶和华的话临到我说：“人子啊，以色列家在我看为渣滓。他们都是炉中的铜、锡、铁、铅，都是银渣滓。所以主耶和华如此说：因你们都成为渣滓，我必聚集你们在耶路撒冷中。
这是什么意思呢？主要用试炼证实是否是上帝的儿女？主藉着试验我们得知这一切。这是指酉初改革的教会，通过了几次的大摇动都是上帝允许的。但是每次试炼临到的时候大多数的人都失败了，都站在了错误的一边。因为在试炼的过程中，许多人都是炉中的铜、锡、铁、铅，因为这些成分不能炼成纯银。所以这些人通过试验之后，都成了银渣滓，所以在上帝看来这些背道教会的人都成了银渣滓。我们来看一段预言之灵：
告青年书第二篇，第32段 　
在那些最后得胜之人的宗教生活中，必要经过若干可怕的困惑和试炼时期；但他们决不可丢弃勇敢的心，因为这是他们在基督门下所受训练的一部分，也是为除去各样渣滓的所必不可少的。上帝的仆人务须毅然忍受仇敌的攻击，他那恶毒的嘲骂，并须克胜撒但堆塞在他路途上的阻碍。
在以上这段预言之灵告诉我们，最后得胜之人"必要经过若干可怕的困惑和试炼时期，"而这些试炼临到就是要除去人各样的渣滓。所以教会一次次的试炼临到，都是为了洁净教会。这也是“在基督门下所受训练的一部分，也是为除去各样渣滓所必不可少的。”所以酉初改革经过四次的摇动和试炼，但是很多人在试炼中失败的原因就是没有胜过仇敌的攻击。没有胜过这可怕的困惑和试炼，没有战胜撒旦堆塞在他们路途上的障碍。因为他们没有掌握真理的原则，没有仰望上帝，没有查考《圣经》，不知道上帝国度政权的原则是什么？因为这些失败的人心中没有公平公义，就是没有基督的义。他们仰望人把偶像当成的上帝！都犯了属灵的奸淫罪。所以他们都是炉中的铜、锡、铁、铅，都是银渣滓。所以主耶和华如此说：因你们都成为银渣滓。
我必聚集你们在耶路撒冷中，这耶路撒冷就是指上帝百姓所在的国家。上帝要聚集他们在耶路撒冷干什么呢？我们看上帝要怎样的对待这些背道教会中在祂看来如渣滓的人。
【结22：20-22】人怎样将银、铜、铁、铅、锡聚在炉中，吹火熔化；照样，我也要发怒气和忿怒，将你们聚集放在城中，熔化你们。我必聚集你们，把我烈怒的火吹在你们身上，你们就在其中熔化。银子怎样熔化在炉中，你们也必照样熔化在城中，你们就知道我耶和华是将忿怒倒在你们身上了。”
这就是比喻这些背道的教会要受到的刑罚，就是用炼银、铜、铁、铅、锡等金属聚在炉中。“吹火熔化；”就是说明当战争临到的时候，各种灾难会接踵而来。实际上就是指在战争中，刀剑、饥荒、瘟疫加在一起来，表明这次战争的惨烈。“我必聚集你们，把我烈怒的火吹在你们身上”，“烈怒的火”也就是战争的火焰，你们就在其中熔化，这就是指亚太地区——中国这场可怕的战争，因为这个国家和教会都已经恶贯满盈了，所以，刑罚就临到背道的教会和恶贯满盈的国家。“你们就知道我耶和华是将忿怒倒在你们身上了。”因为这些背道百姓已成了渣滓，所以上帝就要撇弃他们，不再保护他们了，任凭刑罚临到他们身上。上帝要让这些有罪的人意识到是自己的罪得罪了上帝。
【结22:23-24】耶和华的话临到我说：“人子啊，你要对这地说：‘你是未得洁净之地，在恼恨的日子也没有雨下在你以上。’
这里的"地"也是指教会，这里说:未得洁净之地，就是以上说到的，在试炼当中背道失败的教会和信徒，圣灵已经收回了。在恼恨的日子，就是指战争临到的时候，他们是得不到保护的。因为他们早就没有圣灵了。
【结22:25】其中的先知同谋背叛，如咆哮的狮子抓撕掠物，他们吞灭人民，抢夺财宝，使这地多有寡妇。
这里说“其中的先知同谋背叛，”这就是假先知。25-31节乃是告诉我们上帝刑罚这个国家和背道教会的原因是什么，就是因为教会的领袖犯罪了。背道的罪魁祸首就是教会中自以为是的假先知。因为假先知用谬道掳掠上帝的百姓，抢夺财宝，“财宝”象征的真理。这就是指这些假先知用谬道取代了真理，就是把真理抢夺了。“使这地多有寡妇”大家都知道没有丈夫的妇女叫寡妇。圣经中把上帝与教会之间的关系是用婚姻来表达的，这是象征这些背道教会的人因拜偶像而接受了这些假先知的谬道。他们把爱情转移了基督，上帝已经不承认她是妻子了，所以这就叫“使这地多有寡妇”这些背道的人都成了犯奸淫罪的寡妇。
【结22:26】其中的祭司强解我的律法，亵渎我的圣物，不分别圣的和俗的，也不使人分辨洁净的和不洁净的，又遮眼不顾我的安息日，我也在他们中间被亵慢。
其中的祭司强解我的律法，”这是指现今普遍的基督教会，在讲台上都是强解上帝的律法。什么叫“亵渎我的圣物，不分别圣的和俗的，也不使人分辨洁净的和不洁净的”呢？就是指他们将真理和谬道参杂，把世俗的事物当作真理在讲台上讲，把人的理论看成比真理更重要。他们的真理就是某某牧师怎么说，长老怎么说;传道人怎么说？而不是耶和华如此说：
“并遮眼不顾我的安息日，”就是不教导人遵守上帝的律法和神圣的安息日。甚至说安息日已经废除了。使得教会的信徒从上至下都不尊重上帝，不敬畏上帝！所以上帝说，我也在他们中间被亵渎。所以，刑罚也要临到这些普遍的基督教会。
【结22:27-28】其中的首领仿佛豺狼抓撕掠物，杀人流血，伤害人命，要得不义之财。其中的先知为百姓用未泡透的灰抹墙，就是为他们见虚假的异象，用谎诈的占卜说‘主耶和华如此说，其实耶和华没有说。
“首领仿佛豺狼抓撕掠物，杀人流血，”本章一开始就说到了这“流人血的城”指他们用谬道杀死许多无辜的人。“其中的先知为百姓用未泡透的灰抹墙，”这就是在前面13章所学到的，就是象征着现今酉初改革四个背道教会中的这些讲预言的假先知。那些拒绝真理和接受谬道的假先知，给人以虚假的平安来破坏和混乱上帝的真理，使众先知书的真理，正确的预言受到了破坏和拦阻。并释放一些假的信息，不是从上帝来的启示！其实是从魔鬼来的信息。所以这里说“他们见虚假的异象，用谎诈的占卜说‘主耶和华如此说，其实耶和华没有说。”
【结22:29】国内众民一味地欺压，惯行抢夺，亏负困苦穷乏的，背理欺压寄居的。
“国内众民。”这是指这个国家通国的人，都“一味地欺压，惯行抢夺，亏负困苦穷乏的，背理欺压寄居的。”这是指整个国家的腐败，人心的堕落和败坏，各种罪恶的行为，杀人流血，草菅人命，要得不义之财。欺压，抢夺，亏负人的事件真是屡见不鲜。这难道不是今天我们这个国家的真实写照吗？这就是一个国家灭亡之前的征兆。
【结22:30-31】我在他们中间寻找一人重修墙垣，在我面前为这国站在破口防堵，使我不灭绝这国，却找不着一个。所以我将恼恨倒在他们身上，用烈怒的火灭了他们，照他们所行的报应在他们头上。这是主耶和华说的。
这里经文是指背道教会和这个腐败的国家说的，本身上帝呼召酉初改革的教会，是要恢复复临教会的根基，“是为重修墙垣”的，就是被天主教破坏的基督复临·安息日会信仰的根基要恢复起来。“站在破口防堵，”就是要堵住律法的破口。教会改革也是为了堵住律法的破口。但是由于教会严重的拜偶像，拒绝进一步的真理众先知书的警告，被上帝撇弃了。更严重的就是他们竟接受了天主教的阴历安息日，把上帝的真安息日废弃了。怎么能够堵住律法的破口呢？所以从这些背道的教会当中竟找不到一个能“为这国站在破口防堵，使我不灭绝这国的”。说明不但众教会背道找不到一个能真正重修墙垣的，这个国家也腐败找不到一个正直的人能“为这国站在破口防堵，使我不灭绝这国，”之所以才导致这个国家的灭亡。
就像当年所多玛和蛾摩拉的情景一样。在所多玛和蛾摩拉毁灭之前，当亚伯拉罕为他们代祷的时候。上帝说：只要这城中有十个义人，我也不灭那城。但是可悲的是，当时所多玛和俄摩拉就连十个义人也没有，所以所多玛和俄摩拉就这样的毁灭了。但更可悲的是在以西结书里面上帝说：我却找不着一个能“为这国站在破口防堵，使我不灭绝这国，”这证明连一个义人也没有。无论是背道的教会还是这个腐败的国家中竟找不到一个能够堵住破口的。所以这个毁灭必临到这些败坏的教会和这个腐败的国家。
先知与君王14章11段
主在呼召犹大国注意那终于促使他们被掳到巴比伦去的罪时，宣称说：“你……干犯了我的安息日。”“所以我将恼恨倒在他们身上，用烈怒的火灭了他们，照他们所行【137】的报应在他们头上。”（结22:8,31〖11〗
犹太人被掳到巴比伦去的罪，就是干犯了上帝的安息日所导致的，末时代上帝的教会也是干犯上帝创造主的真安息日，因为背道的教会拒绝真理也不可能真正的遵守上帝的安息日，现今普遍的基督教都干犯了上帝的安息日，唯一为律法补的破口，重修墙垣的酉初改革的教会却不断的背道，还能够为上帝堵住律法的破口吗？所以上帝说“我将恼恨倒在他们身上，用烈怒的火灭了他们，照他们所行的报应在他们头上。这是主耶和华说的。”所以上帝的刑罚必速速临到恶贯满盈的国家和背道的教会。唯愿我们这些剩下的余民，能够在真理上坚定稳固，并能够堵住律法的破口。当战争灾难降到的时候，使我们有可靠的避难所。
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以马内利！

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