以西结书第20章下——你要面向南方——（中国）滴下预言

美好盼望

基督复临安息日会→晚雨之路宣教机构
2018-04-22利百加
大家好！我们今天继续来学习以西结书第20章下半部分。主题是：你要面向南方——（中国）滴下预言，上一讲上帝用古以色列人出埃及的事件，来象征末后属灵的以色列人出埃及的事件。上帝眷顾酉初改革的教会就像眷顾古以色列人一样，但他们却违背了上帝的旨意，也和以色列民一样。这些拜偶像的、拒绝众先知书的人、厌弃上帝典章的，不顺从上帝律例的，干犯上帝安息日的人，因安息日是上帝与祂子民之间的证。所以到中国战争临到的时候很多人要灭亡，很多人也要象色列民一样漂流到各国中，使他们受凌辱，这些人若不悔改将来比不信的人更可怜。即使在战争时期侥幸活下来的人，最终到星期日法案颁布的时候，都会去拜兽像，最终都不得进入天上的迦南。而少数忠心的余民，上帝要顾惜他们，他们要在各国中为上帝作忠心的见证人。
【结20：27-29】人子啊，你要告诉以色列家说，主耶和华如此说：你们的列祖在得罪我的事上亵渎我；因为我领他们到了我起誓应许赐给他们的地，他们看见各高山、各茂密树，就在那里献祭，奉上惹我发怒的供物，也在那里焚烧馨香的祭牲，并浇上奠祭。我就对他们说：你们所上的那高处叫什么呢？（那高处的名字叫巴麻直到今日。）   
这里看上去是在回顾以色列历史上的第四个阶段，就是从进入迦南开始到先知以西结的日子，乃是最长的一段时期。
“你们的列祖在得罪我的事上亵渎我；”上帝已经领他们到了应许赐给他们的地，”就是迦南美地。可是他们仍然是拜偶像，向偶像献祭，奉上供物，并浇上奠祭，惹上帝发怒。
这里的“巴麻”指建筑邱坛的地方，此地多筑邱坛为祭偶像所用。“直到今日。”说明到了以西结的时代，他们仍然没有脱离偶像的崇拜，之所以以色列人成为叛逆上帝，使国势衰亡的主要原因。
在前面我们已经学过以西结是列国的先知，这里说“直到今日。”这也象征我们现今的时代，这里再一次反映了末时代自称为酉初改革的余民教会，也犯了以色列人同样的罪，虽然他们脱离了属灵的埃及，但是他们依然拜偶像，把人当成了上帝，他们看上去在敬拜上帝，实际上他们已经把偶像接到了心里。他们只不过把偶像崇拜的对象换一种方式来崇拜。
【结20：30-32】 所以你要对以色列家说，主耶和华如此说：你们仍照你们列祖所行的玷污自己吗？仍照他们可憎的事行邪淫吗？你们奉上供物使你们儿子经火的时候，仍将一切偶像玷污自己，直到今日吗？以色列家啊，我岂被你们求问吗？
   这里再一次的重复了以色列家仍照他们列祖所行的玷污自己，他们使自己儿子经火献给摩洛，直到今日。这就象征着酉初改革的教会，因为拜偶像而远离上帝。比外邦人还不如，但是他们还在求问上帝，上帝已经不再使用他们了。他们所做的工作，在上帝看来，就像外邦人献给偶像的祭物一样的可憎。因为他们所做的工作不能使人归向上帝，是把人带到了自己和偶像面前，就是把儿女献给摩洛一样。他们不是凭着圣灵在传上帝的道，上帝怎么能够被他们求问呢？
【结20：33】主耶和华说：我指着我的永生起誓，我必不被你们求问。你们说：我们要象外邦人和列国的宗族一样，去事奉木头与石头。你们所起的这心意万不能成就。  
你们说：“我们要象外邦人和列国的宗族一样，去侍奉木头和石头。”这是指教会之人心中的意念。说明他们的心意已经和外邦人一样了。他们想用自己的方法，来成就上帝的旨意。他们所做的一切尽都是《为了荣耀》自己。但是上帝说：你们所起的这心意，心中隐藏的动机，我都知道，你们卑鄙的野心万不能成就，你们的目的总不能达到。
      【结20:33-34】 主耶和华说：“我指着我的永生起誓，我总要作王，我必用大能的手和伸出来的膀臂，并倾出来的忿怒，将你们从万民中领出来，从分散的列国内聚集你们。
这里说“我总要作王，”在以上我们学到了背道的教会因拜偶像，他们所做的都是自己的心意。上帝已经不在他们的心中，在他们的教会当中上帝已经做不了主了。就象最后的复兴中的姚亮红不是已经在作王了吗？她已经完全代替了耶稣的位置。但是上帝说：“我总要作王，用大能的手和伸出来的膀臂，并倾出来的忿怒，”就是上帝要刑罚他们，“倾出来的忿怒，”这是指上帝要用战争来刑罚这些背道拜偶像的国民。
上帝总要作王，怎么作王呢？“用大能的手和伸出来的膀臂”在摩西五经中经常用“大能的手”来说明耶和华拯救他的子民出埃及的伟大作为（申4:34；5:15；申7:19；等；参出6:1,6）。这表明上帝已经不在指望这些背道的教会来完全衪的工作了。上帝要用自己的方法，来拯救、聚集末后的余民了。那上帝用什么方法呢？
“将你们从万民中领出来，从分散的列国内聚集你们。”
同时衪也要用战争来聚集分散在列国内的上帝的百姓，就是从万民中领他们出来。所以战争既是对恶人的刑罚，也是对义人的拯救。所以，上帝最后要通过战争将“分散在列国内的百姓聚集起来，使他们归向真理，归向上帝！来实行衪自己救赎人类的计划。
【结20:35】我必带你们到外邦人的旷野，在那里当面刑罚你们。
现在版的《圣经》：我要把你们带到‘万民的旷野’，在那里惩罚你们。
“外邦人的旷野——万民的旷野’，这是指这些拜偶像背道的百姓，最后要受上帝无怜悯——七大灾的刑罚。
【结20:36】 我怎样在埃及地的旷野刑罚你们的列祖，也必照样刑罚你们。这是主耶和华说的。
上帝怎样对待在旷野中那些违背上帝旨意的百姓，也必照样刑罚历代以来，上帝所拣选的背逆的百姓。当然，也照样刑罚我们末时代上帝所拣选又离弃上帝而拜偶像而背道的百姓。在末世代上帝就是要通过这场战争来刑罚这些背道的百姓。
【结20:37】我必使你们从杖下经过，使你们被约拘束。
这节经文，我们要把几种版本的《圣经》综合起来。就能明白其中的意义；
现代版的《圣经》“我要严厉地管束你们，使你们遵守我的约。”
当代版的《圣经》 “我要在那里小心数点你们，只让少数蒙拣选的人归回故土，”
这里说“从杖下经过，”就是加以管教和训练。“小心数点你们，”这节经文意思综合起来，就是描述上帝的百姓通过试炼之后，牧羊人就要清点和区分他的羊群（利27:32；耶33:13）。这象征牧羊人（耶稣）要把绵羊和山羊区分开来。那些不服管教的他们要成为山羊，那些顺服上帝的，在苦难中试炼中摇动中仍然坚持真理的百姓就是绵羊。耶稣就是要把事奉上帝和不侍奉上帝的人区分出来，也就是说，耶稣要把假冒伪善的人和真正敬拜上帝的人区别出来。只有通过苦难的炉中才能够分辨出谁是上帝的儿女，谁是属于撒旦的？分别出来之后，上帝就要与衪的真百姓立约，那么这批人是什么人呢？是属于哪个时代的呢？其实这就是象征着我们末时代上帝要拣选144000人说的。什么叫数点呢？我们来看预言之灵：
    救赎的故事，第五十九章　恩典时期的结束，第2段
    【我看到许多天使在天上仓忙地来来往往。一个身边带有墨盒子的天使（结9章）从地上回来向耶稣报告他的工作已经完成，众圣徒的数目已经数点好，并且他们已经接受了印记。于是我看见那曾在装有十诫的约柜之前供职的耶稣丢下香炉。他举手大声说：“成了”。众天使便摘下冠冕，同时耶稣作了以下严肃的宣告：“不义的，叫他仍旧不义，污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义，圣洁的，叫他仍旧圣洁。”（启22:11）】
  看清楚了吗？这就叫“数点”！“众圣徒的数目已经数点好，并且他们已经接受了印记。”说明这“数点好的数目”就是144000人，以西结书9章就是144000人盖印工作的开始，就是活人的审判开始了。因为审判是从上帝的家开始（彼前4:17），所以这盖印的工作就是从酉初改革的教会开始的，就是生命之光开始，顺序而下。请大家参考以西结书9章讲解。 那什么时候完成盖印数点的工作呢？就是当“约柜之前供职的耶稣丢下香炉，从至圣所站起来的时候，他举手大声说：“成了”。众天使便摘下冠冕的时候，这时候全世界的恩门都已关闭。再也没有机会了，全世界每一个活的人命运都已经决定了!这个时候144000人的印记也盖好了，羊群的数目也就数点完毕了。
所以，这里当代版的《圣经》说“我要在那里小心数点你们，就是要（仔细地审查每一个人的案件），只让少数蒙拣选的人归回故土，”就是重反伊甸园，因洪水之前伊甸园已经收到天上去了。所以这里所发生的事件就是我们末时代的事情！最后这些少数盖上印记的144000人要活着归回故土（天家）。
  【结20:38-39】 我必从你们中间除净叛逆和得罪我的人，将他们从所寄居的地方领出来，他们却不得入以色列地。你们就知道我是耶和华。“以色列家啊，至于你们，主耶和华如此说：从此以后若不听从我，就任凭你们去事奉偶像，只是不可再因你们的供物和偶像亵渎我的圣名。
　　这里是指耶稣从至圣所站起来的时候，就是审判完毕之后，上帝说：“我必从你们中间除净叛逆和得罪我的人，”这时候七大灾就要降下了，上帝就要开始对全地上一切恶人进行刑罚和审判的工作。那么谁是得罪上帝的人呢？那时候一切不信上帝，不遵守上帝诫命，不遵守真安息日拜兽像的人都是得罪上帝的。由其是酉初改革四个背道教会的人，他们因为拜偶像，把偶像接到心里，而且自我崇拜，把谬道当作真理，并致力宣讲谬道破坏上帝圣工的人，这些人是最叛逆最得罪上帝的人。上帝“将他们从所寄居的地方领出来，他们却不得入以色列地。”就是说：上帝虽然把他们从属灵埃及地出来了，本来是要进天上的迦南的。由于他们背道得罪了上帝，倒闭在属灵的旷野，所以他们不得进入天上的迦南。那时候，他们才知道自己得罪了上帝。上帝说：我“就任凭你们去事奉偶像”吧！你们以后再也不能因你们的罪恶的行为来亵渎我的圣名了，因为上帝要刑罚他们、毁灭他们了
【结20:40-43】“主耶和华说：在我的圣山，就是以色列高处的山，所有以色列的全家都要事奉我。我要在那里悦纳你们，向你们要供物和初熟的土产，并一切的圣物。我从万民中领你们出来，从分散的列国内聚集你们，那时我必悦纳你们好象馨香之祭，要在外邦人眼前在你们身上显为圣。 我领你们进入以色列地，就是我起誓应许赐给你们列祖之地，那时你们就知道我是耶和华。
在我的圣山。即，锡安山，“以色列高处的山”（赛2:2-4；弥4:1-3）。那时候“以色列的全家都要事奉我。”这就是指最后聚集余民的工作，就是聚集属灵以色列的民，上帝要在全世界呼召一切侍奉他的人，因为全世界各个国家、各教派中都有上帝的百姓，就是指在大呼喊的时候，许多人要归向真理。
“向你们要供物和初熟的土产，”向你们，上帝向谁要这些供物和初熟的土产呢？就是向余民要这些初熟的土产。这就是余民要领受晚雨圣灵，在大呼喊中很多人要从各巴比伦教会中出来，这些从巴比伦教会中出来的百姓，就像初熟的土产一样，上帝要悦纳他们。
“我从万民中领你们出来，从分散的列国内聚集你们，”这就是上帝要把他的百姓从各巴比伦教会中领出来。这也就是象征第三位天使的信息和另一位大有权柄的天使联合传扬发出的大呼声带来的空前效果，这就是上帝最后收割的时候到了！
“那时我必悦纳你们好象馨香之祭，要在外邦人眼前在你们身上显为圣。”这是指上帝要悦纳那些从各教会中出来的百姓，并要将他们分别为圣，并洁净他们。就是上帝要涂抹他们的罪恶，并要把他们带回到衪所起誓应许赐给余民的天上的迦南美地。
　　【结20:43】你们在那里要追念玷污自己的行动作为，又要因所做的一切恶事厌恶自己。
　　这是指这些得救的余民在回天家之前，他们要真诚悔改。这些真诚悔改的百姓，他们必在圣灵的感动之下，认识到自己罪恶的丑陋，每一个真心悔改的人都会有这样的经历。他们就要恨恶罪恶并厌恶自己。这时候上帝不再记念他们的罪，上帝却要赦免涂抹那些真诚悔改之人的一切罪恶。
【结20:44】 主耶和华说：以色列家啊，我为我名的缘故，不照着你们的恶行和你们的坏事待你们；你们就知道我是耶和华。”
“我为我名的缘故，不照着你们的恶行和你们的坏事待你们；”就是当罪人真诚悔改的时候，上帝就赦免他们的罪。
当然救恩从来就不是依靠人的功劳，我们犯罪的结果只能是死亡。罪人无论积累多少“行为”，都不能为自己赢得进入天国的资格。但从另一方面，人的罪无论有多大，都能藉着真诚的悔改而得到豁免。并接受耶稣基督为他个人的救主，这时他以前所犯的一切罪上帝都不再纪念了（见对结18:22节），上帝要看他像从来没有犯过罪的人一样，所以我们每个人都要因此而感谢上帝的大爱和恩典的拯救。我们再来看：
【结20:45-47】耶和华的话临到我说：“人子啊，你要面向南方，向南滴下预言攻击南方田野的树林。对南方的树林说，要听耶和华的话。主耶和华如此说：我必使火在你中间着起，烧灭你中间的一切青树和枯树，猛烈的火焰必不熄灭。从南到北，人的脸面都被烧焦。
“你要面向南方，”这个“南方”就是指属灵的埃及无神论——中国，在但11：40南方王要与北方王交战。这里的南方王就是指无神论，北方王就是指美国和教皇权。当时最大的无神论国家苏联现在已经解体了，就是美国和教皇权联手使苏联解体了，但以理书大家已经学过了。那么现在世界上最大的无神论国家是谁呢？那就是——中国。从45-49节就是对中国的预言，所以这个南方是一个表号。
这里说“人子啊，你要面向南方，向南滴下预言攻击南方田野的树林。”树林就是指人，赛5:7 万军之耶和华的葡萄园就是以色列家；他所喜爱的树就是犹大人。 所以这里说：“对南方的树林说，”这就是上帝要余民对中国人传警告。“要听耶和华的话。主耶和华如此说：我必使火在你中间着起，烧灭你中间的一切青树和枯树，”这里也再一次的告诉我们，中国要有一场很大的战争，殃及面很广。这里说：“猛烈的火焰必不熄灭。”说明这个战争不是几天就熄火的，而是很长的时间。请参赛20章这战争开始到彻底败亡的时间大概二年左右，连同俄罗斯三年。
“从南到北，人的脸面都被烧焦。”这是指中国的这场战争非常的巨大，殃及面很广，杀伤力也是及其可怕的，因为末时代都是核武器的战争。
　 　“一切青树和枯树，”即，指各阶层的人。如果是按道德标准来划分的（见结21:4），那就应该理解，在这场战争中——中华民族的大灾难中，不论是好人还是坏人都要遭殃。这就要应验赛19:6 江河要变臭；埃及的河水都必减少枯干。苇子和芦荻都必衰残； 但是灾难带来的死亡，不一定代表个人的永远的灭亡。而是指在战乱中死去的人很多，有义人也有不义的人。就是说，这些死去的人中既有得救的人也有灭亡的人。只要我们的品格是完全的，即使在战乱中死去，那也是平安的。大家不要以为在战争中死去的人都是灭亡的人，不是这样的。我们来看一段预言之灵：
善恶之争，第一章　世界命运的预测，第33段
　　有一个人在耶路撒冷城的街上走来走去，宣告那将要临到这城的灾祸，一直传了七年之久。他日以继夜地狂放悲歌：“东方之声兮！西方之声兮！四方之声兮！攻击圣城圣殿之声兮；攻击新郎和新妇之声兮！攻击全民之声兮！”这个怪人曾被捕入狱，遭受鞭打，但他的口中却不出怨言。他对于所受羞辱和虐待的回答只是：“祸哉，耶路撒冷！祸哉，其中的居民！”他警告的呼声没有停止，直到他在自己所预言的灾祸中被杀的那日。
     看到了吗？大家说：这个耶路撒冷城中的这个怪人，是不是义人啊！他“曾被捕入狱，遭受鞭打，但他的口中却不出怨言。”我认为他肯定是个义人，但是他却在灾祸中被杀的。所以我们只管传警告，无论我们生死祸福都交给上帝。只要我们对上帝忠心，对灵魂负责，上帝一定会拯救我们的。
【结20:48】 凡有血气的都必知道是我耶和华使火着起，这火必不熄灭。”
　　这场战争是上帝应许的，是上帝松开了保护的手。这里说：“使火着起，这火必不熄灭。”这场战争没有人能熄灭，要达到完全败亡为止，中国败亡之后，这世界历史马上就要结束了。这就是上帝叫以西结所发的对南方——中国滴下的预言。这也是上帝要余民教会对末后无神论——中国所发的预言。
【结20:49 】于是我说：“哎！主耶和华啊，人都指着我说：他岂不是说比喻的吗？”
这就是指以西结先知所讲的预言没有多少人相信，这就是象征末时代余民所传的信息被人拒绝。“他岂不是说比喻的么？”这就是很多人为了避免预言应验到他们身上，他们装作不懂，这是个比喻，是不可能对我们说的，想逃避这一事实。甚至说：这是错误的，有的甚至反对，拦阻这道信息的传扬。甚至连接受过多年的人都有不信退去的，并开始抵挡真理。所以我们传这道信息是要顶着越来越巨大的压力和反对的，只有完全掌握末后真理和预言的人，才能坚持到最后。但愿我们都有一颗谦卑受教的心来学习现代真理众先知书，被圣充满，明白福音和预言，并能掌握真理的每一要点，才能站在真理岗位上坚持到最后，成为上帝末时代强有力的见证人。
从45-49节是对中国的预言，结21：1-7节，就是对这个中国这个国家所在的教会发出的预言。我们这课就讲到这里，下一课继续学习:愿上帝的话语能帮助我们彻底的悔改，成为我们的祝福！
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