以西结书第11章——我必在以色列的境界审判你们

美好盼望

基督复临安息日会→晚雨之路
2018-03-27利百加
大家好！我们现在开始学习以西结书11章的内容：主题是“我必在以色列的境界审判你们”。上一章我们讲到了战争要临到末时代属灵的耶路撒冷，就是背道教会所在的国家——中国。以西结先知所见的异象是象征上帝的工人在地上共同和谐一致的推进上帝的圣工，亘古常在者在荣耀的宝座上指挥着地上一切圣工的秩序。他们属灵的眼光将会看到在高高的宝座上有以色列上帝的荣耀，他们也会享受到上帝恩典与爱的环绕。在人类看来错综复杂的事，上帝的手都能处理得十分有条不紊。虽然魔鬼要千方百计破坏上帝子民在地上所做的救赎人类的工作，但上帝却能想出诸般方策来挫折恶人的诡计；就像当年户筛破坏亚希多弗的计谋一样。祂会混乱恶人残害祂子民的一切阴谋。
“及至列王的堡垒被打破，”就是十王与教皇联合的邪恶势力，全世界联合的最坚固的堡垒最终要被打破。在七大灾中，一切邪恶的势力和恶人，都要被“上帝忿怒之箭贯穿”，他们都要在七灾中毁灭。但是上帝的子民就是最后的144000人必在祂的手中安稳无虑。这是上帝早已应许的。下面我们开始展开11章的学习。
【结11:1-2】灵将我举起，带到耶和华殿向东的东门。谁知，在门口有二十五个人，我见其中有民间的首领押朔的儿子雅撒尼亚和比拿雅的儿子毗拉提。耶和华对我说：“人子啊，这就是图谋罪孽的人，在这城中给人设恶谋。
在耶和华殿向东的东门的门口有二十五个人，这二十五个人在第八章里面我们已经讲过，他们是在圣所里面供职的祭司。一个大祭司是在至圣所里面供职的，二十四个祭司是在圣所里轮流值班的，这个职务是每个祭司按着班次一年轮值两次，每次供职一周。（历代愿望，第十章　旷野的人声，第2段）
这里说“其中有民间的首领”，就是象征教会的领袖。我们看看这几个首领名字的含义。
押朔的意思是“帮助者”；雅撒尼亚的意思是“耶和华垂听”；比拿雅意思是“耶和华建立”；毗拉提意思是“耶和华释放”。这些名字的含义是要说明百姓对这些属灵的领袖所抱有虚假的信念。其实他们是背道的首领，这些名字只能说明他们有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意。（提后3:5）“在耶和华殿的向东的东门二十五个人，”在第八章里面讲到，他们是面向东方拜日头的人。二十五个人中的这几个民间的首领们在做什么呢？上帝说：“就是图谋罪孽的人，在这城中给人设恶谋。”就是指他们违背上帝的旨意，他们所做的都是坑害上帝百姓利益的。他们是怎么坑害上帝的百姓呢？
【结11:3-4】他们说：‘盖房屋的时候尚未临近；这城是锅，我们是肉。’人子啊，因此你当说预言，说预言攻击他们。”
现代版《圣经》3-4节：他们说：‘我们不久就要重建家园（或译：我们不会在最近的将来重建家园）。这座城像锅，我们像里面的肉，得到锅的保护。’所以，必朽的人哪，你要公开指责他们。”
这就是代表那些拒绝众先知书警告的教会的领袖们的观点，他们怎么说呢？中国不会打仗，中国会和平演变，这就是当今中国教会的这些所谓相信现代真理的人的预言观，也包括所有反对真理的教会的指导者们。“这城是锅，我们是肉”，我们就是锅里面的肉，肉被锅包围着。这是一个比喻。也就是说，我们周围的这个锅会像铜墙铁壁一样保护我们，我们所在的国家是很强大的。战争不会临到我们，临到我们的只有属灵的战争，就是粮食战争，货币战争，贸易战争，不会有实际的战争发生。这就是当今自称相信现代真理的“生命之光”和“文工委”所提出来的学说，这就是“在这城中给人设恶谋”的教会的首领。因他们的定论就使整个教会的团体受了影响，在他们教会当中没有一个信徒会相信中国有战争的。
这里还有一层意义，就是原本相信众先知书，后来又背道接受阴历安息日和原始点的“小群人”与自立为王的“最后的复兴”的教会，他们自认为自己传讲的是真理，是从上帝而来的，因此上帝一定会保护他们的。“耶和华会垂听”他们的祷告；“耶和华会建立”他们；耶和华是他们的“帮助者，”；耶和华必拯救他们。然而他们一个自称是教会的大祭司，一个自称是教会的王，他们用诡计夺取了耶稣的位置，严重的亵渎上帝！违背了上帝的律法，违背了解经的原则；并且一再定出错误的战争时间，使许多人在预言落空的时候不再相信众先知书的预言，其结果将导致信徒放松警惕、松懈品格的预备，当战争的灾难突然临到他们时没有可靠的避难所。之所以会出现这样的局面，就是因为酉初改革上帝余民教会的领袖都背道了。所以上帝说：你要公开指责他们。”就是要剩下的余民“晚雨之路”教会的团体揭露他们背道的行经，使上帝的真百姓能够看明这些背道教会的真相，使信徒们不至于上当受骗，行错了方向。
【结11:5-6】耶和华的灵降在我身上，对我说：“你当说，耶和华如此说：以色列家啊，你们口中所说的，心里所想的，我都知道。你们在这城中杀人增多，使被杀的人充满街道。
1-4节告诉我们：那些拒绝众先知警告的背道教会的信徒和领袖们说：‘中国不会有战争，上帝也不会刑罚他们。’而“小群人”和“最后的复兴”，又坚信上帝会拯救他们，不会刑罚他们。但是这些反叛上帝的人所怀的意念上帝都知道，因为上帝是衡量人心肺腑的。教会自上至下都在这些指导者们错误的引导之下，就使许多信徒沉浸在虚假的安全感中。为什么说“你们在城中杀人增多”呢？因为这些假先知用谬道来引诱人，并且相信这些谬论的人也是越发增多。现在我看到各个群里面都有“生命之光”和“小群人”所讲的道理，听的人也越来越多。相信“生命之光”的人就被不信蒙蔽；相信“小群人”的人就被阴历安息日蒙蔽。将来这些相信谬道的人，都会在战争中被杀扑倒。这是不是使被杀的人增多啊？
【结11:7-11】所以主耶和华如此说：你们杀在城中的人就是肉，这城就是锅；你们却要从其中被带出去。你们怕刀剑，我必使刀剑临到你们，这是主耶和华说的。我必从这城中带出你们去，交在外邦人的手中，且要在你们中间施行审判。你们必倒在刀下；我必在以色列的境界审判你们，你们就知道我是耶和华。这城必不作你们的锅，你们也不作其中的肉。我必在以色列的境界审判你们，  
上帝说这个城不会作为你们的锅，因为“你们却要从其中被带出去。”“你们怕刀剑，我必使刀剑临到你们，”并且要把你们“交在外邦人的手中，”上帝说我要审判你们，在以色列境界审判你们，就是在中国境界内审判你们。你们不是怕战争吗？我就使战争的刑罚临到你们。你们必倒在刀下；就是要死在战争中。你们得不到依靠，也不会被保护。
【结11：12】你们就知道我是耶和华；因为你们没有遵行我的律例，也没有顺从我的典章，却随从你们四围列国的恶规。”
他们灭亡的原因就是他们没有遵守上帝的律法，这里和五章七节的描述一样。就是指他们接受了阴历安息日和原始点，废掉了上帝的道德律法和自然律法。“随从你们四围列国的恶规”就是指立人为王，拜偶像。大家也可以参考第五章的解释。
【结11:13】我正说预言的时候，比拿雅的儿子毗拉提死了。于是我俯伏在地，大声呼叫说：“哎！主耶和华啊，你要将以色列剩下的人灭绝净尽吗？”  
这里说：毗拉提死了。从第一节中我们知道，毗拉提就是民间的领袖，毗拉提名字的意思是“主的拯救”。这个毗拉提和那些教会领袖都认为“自己是在铜墙铁壁的城里面得到保护的”，耶和华会拯救他们的。但是这里象征“耶和华拯救的人”却死了。什么时候死的呢？在先知以西结说预言的时候。这就是象征宗教领袖中反对众先知书的人，在战争还未来到之前就死了。“生命之光”的姜牧师就是教会中最早的属灵的领袖，而这个领袖就是他们心中最崇拜的偶像之一。前不久“生命之光”的一位弟兄说姜牧师就是上帝兴起的最后一位属灵的领袖。所以这个姜牧师在“生命之光”信徒们的心中是一位可以拯救他们脱离死亡的领袖。但是他们所崇拜的这个领袖却死了，在战争还没发生的时候就死了。当初上帝的仆人传讲中国战争预言的时候，他就是带头反对众先知书，反对中国有战争的。这告诉我们什么呢？这也是给我们一个预兆，当领受大光的余民教会拒绝众先知书，并反对中国有战争的时候，他们在灵性上就死亡了。
这时先知大声呼叫说：“哎！主耶和华啊，你要将以色列剩下的人灭绝净尽吗？”这剩下的人就是象征着酉初改革的余民教会。正因为“生命之光”的人把姜丙国牧师当成了上帝，就是相信领袖的话超过相信上帝的话，他们把宗教领袖当偶像来崇拜，所以上帝就要将他们的领袖取去，使他隐藏。从这一节经文中我们可以得到什么教训呢？我们可以从威廉米勒耳在复临运动时期所拥有的经验来说明我们今天的事情。我们知道威廉米勒耳传讲的是第一位天使和第二位天使的信息，但是他反对了第三位天使的信息。但是当他开始公开反对第三位天使信息的时候，过了不久威廉米勒耳就睡去了。这是上帝将他藏在坟墓里面了。因为他年纪大了，他已经为圣工献上了一切，累弯了腰，精力都衰退了，所以上帝就怜悯他，让他睡了。那么像威廉米勒耳这样的事例也在我们这个时代重演了，我们来看预言之灵：
早期著作，属灵的恩赐，卷一，第287段
【然后我蒙召注意威廉·米勒耳。他看上去很困惑，而且为他的百姓忧虑，悲伤地弯下了腰。在1844年曾经团结一致并彼此相爱的那一群人正在丧失他们的爱心，彼此作对，并且堕入了一种冷淡、退后的状态中。当他看到这种情形，他的精力就因悲伤而消逝了。我看到一些领导人看着他，怕他接受第三位天使的信息和上帝的诫命。每当他对那从天上而来的亮光稍表赞同的时候，这些人便要设计转移他的思想。有一种人为的影响力一直把他羁绊在黑暗之中，并把他的影响力保留在那些反对真理的人中。如此，威廉·米勒耳终于扬声反对那从天上传出来的亮光了。他的失败在于他没有接受那足以充分解释他的失望并光照荣耀过去，恢复他疲乏的精力，使他有希望并使他能荣耀上帝的信息。可惜他没有依靠上帝的智慧，却倾向于人的智慧，但他既在他主的圣工上因辛苦的劳碌而精疲力竭，又因为他已经年老力衰，所以他的责任不比那些拦阻他接受真理的人那么严重。他们必须为这事负责；这罪乃在他们身上。】
威廉米勒为什么会反对从天上来的亮光呢？就是他倾向于与人的智慧。什么是人的智慧呢？就是威廉米勒听了他同工们的话，就是在复临运动中传扬第一位和第二位天使的信息的时候和他并肩作战的其他宗教领袖们、同工们的话。由于受同工们的影响，威廉米勒耳想要接受第三位天使的信息的时候，他的同工们因不愿意接受，所以就左右了他的思想，在他面前说许多反对的话，导致他也拒绝了。他反对了第三位天使信息，这就是他倾向于人的智慧。但是这里说他反对第三位天使的信息是因为他的同工们拦阻他，所以他的同工们的责任是非常大的，他们必须为这事负责。由于威廉米勒在主的圣工上因辛苦的操劳而精疲力竭，且年老力衰，所以他的罪乃在他的同工们身上；他们要为这个罪负责。
《早期著作》 属灵的恩赐  卷一
【上帝容许米勒耳落在撒但的权势，就是死亡的权柄之下，并把他隐藏在坟墓中脱离那些经常引领他远离真理的人。摩西曾在他即将进入应许之地的时候犯了错误。照样，我看到威廉·米勒耳也曾在他即将进入天上的迦南时犯了错误，而让自己的影响与真理相背。这是别人驱使他作的；别人必须为此负责。但有天使看守这上帝仆人的宝贵的遗骸，他也必在最后的号筒吹响时从坟墓里出来。】
所以，上帝让米勒耳睡去，把他隐藏在坟墓里，是为了保护他，免得他拦阻第三位天使的信息，加曾自己的罪孽。今天历史在重演。姜牧师把圣所的福音和但以理、启示录的预言并一部分的现代真理传到了我们中国，但这些并不是全部的现代真理，他没有进一步的去研究众先知书的真理。当上帝借着他的另一个仆人将众先知书传讲出来的时候，他开始反对了。所以上帝就让他睡了，在2016年11月份他就死了，这是上帝把他隐藏起来了。
大家想想，其实姜牧师年纪也不太大，死的那年都不到70岁，要知道他从小就健康改良了。小时候他的母亲背着他挨家挨户做文字布道的工作，作为上帝的仆人，为什么就这样未老先衰了呢？就是因为他拒绝众先知书，拦阻了上帝要推进的工作，因为他若是继续健康的活着就会拦阻真理，拦阻三天使的信息和最后众先知书警告信息的传扬，加重自己的罪孽。所以上帝爱他，为了保护他，就把他藏起来了。
为什么我们要在这11章里面学习这个内容呢？因为在这一节里面告诉我们，就是这些宗教领袖们都背道了，才使这样的结局临到我们。而这样的历史也在我们的时代重演了。所以，我们学习这些教会的历史，更能使我们看清现状，认清我们的路线，使我们剩下的少数余民得到借鉴，再也不要重蹈覆辙！这也给背道的教会一个警戒，然而这些背道的教会并没有醒悟。
【结11：14-15】耶和华的话临到我说，人子啊，耶路撒冷的居民对你的弟兄、你的本族、你的亲属、以色列全家，就是对大众说，你们远离耶和华吧。这地是赐给我们为业的。
这是什么意思呢？也就是说，当今教会因为真理的缘故分裂了，经历了多次的摇动，现在分成了“生命之光”和“文工委”、“小群人”和“最后的复兴”，还有我们少数的余民组成的“晚雨之路”。那些拒绝真理的人和那些接受谬道的人，就与我们剩下的少数的余民争夺地盘，争夺人心。他们都自认为自己才是真教会，他们才是对的，将来上帝的产业是赐给我们的，我们才是属于耶和华的。这就是背道的教会对余民说：你们才是离弃上帝的，所以，你们远离耶和华吧！你们都是被上帝撇弃的，上帝的产业已经赐给了我们了。这就是酉初改革四个背道之教会的声音。
【结11:16-17】所以你当说：‘耶和华如此说：我虽将以色列全家远远迁移到列国中，将他们分散在列邦内，我还要在他们所到的列邦，暂作他们的圣所。’你当说，主耶和华如此说：‘我必从万民中招聚你们，从分散的列国内聚集你们，又要将以色列地赐给你们。’
这里就告诉我们虽然教会背道了，上帝也允许战争的刑罚和灾难临到教会，使许多人被掳到外邦，但是上帝还是和那些愿意悔改的百姓同在！也就是说，上帝的余民无论到哪里去，上帝都与他们同在。“我还要在他们所到的列邦，暂作他们的圣所。”大家知道圣所意味着什么？圣所就是上帝同在的象征。
“你当说，”也就是在14-15节，这些背道的教会虽然说：我们已经离弃了耶和华。我们的教会在最后一次分离的时候，虽然看上去非常的荒凉，好像真的被上帝离弃一样，但是上帝对我们的应许是‘我必从万民中招聚你们，从分散的列国内聚集你们，又要将以色列地赐给你们。’这就是上帝要在全国各地做招聚余民的工作，祂也要借着战争使分散到各国的少数余民来聚集全世界各地的百姓，这就是上帝要在世界各地聚集祂的余民。将来被掳的余民要在各国中施展上帝的能力，我们也要与上帝同工，将来上帝要与我们同在，作我们的圣所。那上帝怎么与我们同在、同工的呢？我们再来看：
【结11:18-21】他们必到那里，也必从其中除掉一切可憎可厌的物。我要使他们有合一的心，也要将新灵放在他们里面，又从他们肉体中除掉石心，赐给他们肉心，使他们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。他们要作我的子民，我要作他们的上帝。至于那些心中随从可憎可厌之物的，我必照他们所行的报应在他们头上。这是主耶和华说的。   
这里表述了余民被掳到各国中时，有一番改革的工作要做。他们要做什么工作呢？“也必从其中除掉一切可憎可厌的物。”就是每一个余民都要除掉自己的罪恶，他们都要经历真实的悔改。“我要使他们有合一的心，”那时候凡真心悔改的百姓，都要在真理上合而为一。“上帝也要将新灵放在他们里面”，就是重生的心。他们懊悔自己所犯的罪，他们要彻底悔改，他们的心思意念想法都将改变了。他们要承认自己以前所犯的罪，现在他们将远离一切的罪，这就是新灵放在他们里面。“从他们的肉体中除掉石心，”这是上帝赐给他们悔改的心。
来8:10 主又说：那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；我要作他们的上帝；他们要作我的子民。
所以在末时代，完全悔改之人的表现就是完全顺从上帝的律例和典章。那些将上帝的律法写在新版上的人；他们就要做上帝的真子民了，祂要作他们的上帝。
“至于那些心中随从可憎可厌之物的人，”上帝就要撤回对他们的保护。对于那些犯罪不悔改的人，不放弃一切可憎之事的人，上帝不得不撤回祂的膀臂。这时魔鬼就要进入其中进行摧残、伤害和毁灭的工作了。当这些人遭遇苦难的时候，再次呼求上帝，那时上帝必不垂听他们的祷告，上帝必照他们所行的报应在他们头上。
【结11:22-25】于是，基路伯展开翅膀，轮子都在他们旁边；在他们以上有以色列上帝的荣耀。耶和华的荣耀从城中上升，停在城东的那座山上。灵将我举起，在异象中藉着上帝的灵将我带进迦勒底地，到被掳的人那里；我所见的异象就离我上升去了。我便将耶和华所指示我的一切事都说给被掳的人听。
以西结所见到的异象是被掳到巴比伦之后上帝向他显现的。这里所描述的就是以西结出离了异象，他就将所见到的异象记录下来，说给了当时被一同掳到巴比伦的人听。说明这些异象中的预言在当时代也有部分应验了。
以西结当时所看到的异象，有的要重演，有的是要在我们末时代才能完全的应验。上帝赐给我们末时代真教会的这些宝贵的真理，就是要让我们在战争之前作好品格的预备，也让我们明白上帝在掌管着世界的历史，因为一切的异象必都应验。这也是要告诉我们有责任将这些信息传给众教会，使那些背道教会中的百姓都能够听到这最后的警告，使更多的人能够醒悟过来。
希望我们每一个接受真理的百姓，都能够抓住这短暂而有限的时间，来预备人心。我们都要有以利亚的心志和能力，才能够成为到末时代真正的守望者。我们这课就讲到这里，愿上帝祝福大家！
如果您需要咨询、索取或订购资料，请与我们联系:        
13150363980
如果您被圣灵感动爱慕这些真理或是想要阅读更多的内容，请加入我们《预备迎接晚雨》QQ群，点击QQ右上角+号后在出现的方框内选第二个选项，在输入255646549，在点加入群聊等待验证即可。您也可以QQ扫描下面二维码加入愿上帝与你同在，以马内利！！

来自安卓APP客户端